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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：【人身難得佛難值。信慧聞法難中難。】
【人身難得佛難值。信慧聞法難中難。】 這一小段的兩句，實際上就是講「人身難得，佛法難聞」。一定要珍惜這次的機會、緣分，決定不能空過。我們看念老注解。「右段表佛智深廣，唯佛能知」，這佛的智慧。「二乘賢聖皆不能測」，二乘是聲聞、緣覺，小乘的賢聖，阿羅漢是賢人，辟支佛是聖人。小乘的賢聖，他們不知道佛智慧，佛究竟有多大的智慧他不知道，「何況凡夫」。今天科學家、量子力學家新的發現，非常不容易，居然他們能夠發現阿賴耶。佛在經上有說過，真的兌現了。阿賴耶的三細相變現出宇宙、變現出萬法，惠能大師說得很簡單，「何期自性能生萬法」。自性為什麼會能生萬法？自性本身什麼現象都沒有，佛在經上告訴我們，雖然什麼現象都沒有，它含有圓滿的智慧、圓滿的德能、圓滿的相好。含在哪裡？自性遍一切處、遍一切時，那自性裡面的智慧德相也是遍一切處、遍一切時，無處不在。沒有緣它不現，不是它沒有，佛家講隱現，沒有緣的時候它隱，有緣它就現。能生萬法是現了，不現的時候，惠能大師第三句說「何期自性本自具足」，這是在隱的狀態之下，不現；「能生萬法」就是變出來、現出來了，能生能現。但是它現的時候，第一個就是現阿賴耶，大乘經上常說的一念不覺，這一念不覺，就阿賴耶出來了，阿賴耶變現出萬法。 阿賴耶是梵語，翻成中國意思叫藏識。藏是什麼？像倉庫一樣，資料室一樣，這裡頭什麼東西都有，一樣都不缺。佛說的這裡面有三個東西，業相、轉相、境界相。確實像萬花筒裡頭只有三個東西，不同顏色的三個紙片，只有這三個東西。你拿在手上去轉，千變萬化，無量無邊，你永遠看不完的，它統統在裡頭變現，妙極了！萬花筒是小宇宙，它裡頭藏的秘密讓你慢慢去體會。宇宙之間的變化就是這樣的，動它就變化，不動它就沒有變化。十法界在動，諸佛菩薩的實報莊嚴土不動，不動能不能看到？能看到。但是就看到一個相，它永遠不動，所以叫一真法界。轉動呢？轉動叫十法界。十不是數字，十代表無量，你這一轉動，無量無邊，而且看不到兩個相同的。它是假的，它不是真的，真的一定能看到，假的，當處出生，隨處滅盡，所以不可得。《般若經》上講的，「無所有、畢竟空、不可得」，在萬花筒上能夠體會到。 「故應捨盡執情，唯當仰信」。我們對佛，端正的心態是對佛敬仰、對佛尊重、對佛有真的信心。仰信，這個信裡頭帶著有誠敬，這叫仰信，仰慕。一定要把情執放下，情執是什麼？起心動念、分別執著，這個東西要放下。「今幸具信慧」，我們很榮幸、很幸運我們具足真信、具足智慧，智慧能理解，才能產生真信。「能聞此法」，沒有信慧，這法你不能聽，你聽不進去，以為它是幻想，它不是事實。所以這裡加了一句，「切莫錯過今時」，這個話慈悲到極處，千萬不要錯過今時，這一生。不說一生說今時，為什麼？明天我還在不在誰敢保證？人命在呼吸之間，這一定要明白。學佛之後不貪生、不怕死，生死是身。修行重要，今天不可以空過，認真學習。「海者喻也，如來智慧深廣無涯，猶如大海，故雲智慧海」。佛經上這個字常用，比喻廣大沒有邊際，都用它來形容。如來是智慧海，在六道凡夫叫業海，造業，也是無量無邊。實際上，眾生的業海跟如來的智慧海是一個海，不是兩個海，迷了，智慧海就變成業海，悟了，業海又變成智慧海，沒有兩樣。所以生佛不二，眾生跟佛是一不是二。明白這個道理，我們對自己要知道尊重，要真正發心在這一生當中成就。因為你本來是佛，只要你肯覺悟、回頭，你今生作佛，你就會成佛。 作佛不一定要出家，這個諸位要知道，無論在哪個行業，你能夠放下妄想分別執著，去做你應該做的事情，都叫做佛事。什麼事都是佛事，什麼樣事業都能成佛。特別是淨宗教育，淨土教，男女老少、各行各業。為什麼？心裡頭有佛，口裡頭有佛，那是真佛，不是假佛。無論做什麼事情，我用佛心去做，我用佛口去演，那就是自行化他。淨宗同華嚴境界，華嚴理事無礙、事事無礙。圓人說法哪一法不圓？提一個問題問你，哪一法不是佛法？明白覺悟了，為什麼？什麼叫佛法？凡是從自性變現出來的全是佛法，自性是佛。一切法到最後還回歸自性，回歸自性就是證得究竟圓滿的佛果。什麼時候回歸？覺悟就回歸，迷了就遠離，一悟就回歸。所以，一切法皆是佛法，不但一切眾生本來是佛，一切法皆是佛法，當體即空，了不可得，它怎麼不是？ 在有情眾生，我們人這個身分，有佛性，佛性就是佛法，就是佛身；在一切萬物，花草樹木、山河大地有法性，法性就是佛法。所以哪一法不是佛法？法法皆是。開悟的人，所謂頭頭是道，左右逢源，無論哪個行業，無論做什麼事情，你沒有離開。怎麼沒有離開？我心裡是阿彌陀佛，口裡是阿彌陀佛，沒離開。我心要是想去別的，雜念，那就離開了，那就遠了。不念佛，心裡沒有一個念頭，那是真的，但是我們做不到。做不到，今天佛大慈大悲，教我們心裡保持一個念頭，保持阿彌陀佛這個念頭，這個一般人可以做到。叫一念不生，可不是一般人能做到的，那不能普度眾生，那不是普世教育。普度眾生，普世教育要人很容易接受。真的，上從等覺菩薩，下到地獄眾生，都可以受持，都能夠修學，這才叫普世教育。普世教育只有念佛法門。 《淨土大經解演義》593集
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