摘自淨空法師《阿難問事佛吉凶經講義》
‘解奏’,這是屬於道教的,一般道士所為,寫上疏文作法求玉皇大帝,“奏”就是呈奏給玉皇大帝,解冤釋結把冤仇解開。佛家也常說,“冤家宜解不宜結”。我們不要說過去生了,就在這一生當中,沒有遇到佛法之前、沒有遇到聖賢人教誨之前,我們也是跟一般人一樣隨順自己煩惱習氣,有意無意跟人家結冤仇、過節,總免不了。我們在這一生當中,雖然沒有跟人家結什麼深仇大恨,小的冤結也很多。如果要從過去生中來說,問題嚴重了,所以我們修行菩提道上,出現許許多多障礙、障緣。為什麼不能一帆風順,會出這麼多障礙?我們曉得過去生中跟這些人結的有冤仇,今天“因緣聚會時”他來報復。我們學佛的人有一個好處,為什麼?知道這事情,所以來報復的時候我們歡喜接受,逆來順受,我們不回避,我們不怨天不尤人,結就解掉了,不需要去解奏玉皇大帝,這樣就解除了,這是真正解除。一般人是想避免、是想回避,那是不可能的,如果解奏真能達到效果,佛菩薩也去解奏了,理上講不通。佛法跟我們講道理,我們要明白道理。
在事上,日常生活當中一定要改變心理,從前我們的心總是自私自利,總是想的、干的都是損人利己,總是干這個,學佛之後我們才恍然大悟,這個心錯了,這個心就是跟一切眾生結怨,那還得了嗎?趕緊回頭,回頭是岸。我們學佛的人,從內心深處把控制一切人、一切事、一切物的微細念頭都要拔除,冤仇就真正徹底化解。控制的念頭尚且沒有,哪有占有?不可能有占有的念頭。何況佛在大乘經論裡面,把宇宙人生真相跟我們解釋得非常清楚明白,“凡所有相,皆是虛妄”,“一切有為法,如夢幻泡影”。如果我們今天在社會,有緣分得到財富、得到權位,那應該怎麼做?不是自己享受,自己享受是可以,但是錯了,為什麼?出不了輪回,來世還要投胎,還要在六道裡頭輪回。於是我們明白,我們有地位、有權力,要為眾生服務,我們有財物、有財力,幫助一切苦難眾生。
我們的理念與經典相應,我們的生活、我們的行為都與經典相應,經天天讀、天天講、天天對照我們自己的心行,這個重要。經聽了之後、讀了之後,我們有一段時間研究討論,討論什麼?討論這一段經文裡面的義趣,跟我們的思想行為相不相應?我們檢討這個。相應,我們做到了,如何保持;不相應,我們怎樣來改進。我們天天干這個,真干。不是說,經研究怎麼講法,我能講給人聽、講得好聽,我們不重視這個,我們重視在落實、重視實踐、重視真正做到。我們不重視形式,重視實質上做到,我們向著這方向邁進。這是末法時期真正的佛道,何必要解奏?何必要求神保佑?不但不求神,佛菩薩也不求。