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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：淨宗妙在哪裡？「端在當相即道，即事而真」
淨宗妙在哪裡？「端在當相即道，即事而真」 摘自淨土大經科注(二次講）-第585集（淨空法師） 「十方的天人來散花香，皆表殊勝快樂之象」。 我們看註解，「經中詳談見佛、見光」，見極樂世界種種的瑞相。「或以此有著相之失」，這是不是著相？這是學佛人有些真的他執著，他執著空，也著相，著有著相，著空還是著相，空有二邊都不能著。佛現這些瑞相，十方諸天來現供養的相，讓大家都看到，這就是隨緣妙用。隨緣是度化眾生，幫助眾生建立信願行，信願行完全成就、圓滿了，相就不要。要相都是對初學，沒見性的需要，見性就不要，沒有見性很重要。所以「惜彼」，這些人，「未知淨宗之妙」，淨宗妙在哪裡？「端在當相即道，即事而真」，這是屬於境界。像我們看電視，我常常用這個做比喻，我把電視的屏幕比喻作真性、真心，畫面比喻作阿賴耶識。心現萬法，所現的一切音聲色相，有沒有離開本體？沒有離開。有沒有妨礙本體？沒有妨礙，屏幕上什麼都沒有。相沒有礙屏幕，我把按鈕一按，相就沒有了，痕跡都不著。淨宗妙就妙在此地，能現萬象，實際上一絲毫沒沾染。也就是說，我們明白這個道理，萬象隨它去生，不要放在心上就對了、就妙了，放在心上就不妙。不放在心上是佛、是菩薩，放在心上是六道凡夫，同一個境界。凡夫不知道當相即道，佛道；即事而真，事是現象，真是本體，就是自性。一切法不離自性，一切法的理體就是自性，所以不必「撥相求道」。一定要把這個相統統消滅掉，你才見到屏幕，你沒有能力在現相的時候見到屏幕。見到相跟見到屏幕同時，根本沒有先後，完全同時的。所以性在哪裡？真正見性的是隨拈一法無不是性，沒有一法離開自性，法法皆是，法法皆如。 要離相求道，沒有這個道理。為什麼？相是假相，是生滅相，你根本不了解它。它生滅的頻率是一秒鐘一千六百兆次，它就在你面前，你就不知道，沒有離開你。所以假相，「凡所有相皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，根本不可得。真的不可得，為什麼？它不是物質現象，五根緣不到，眼耳鼻舌身緣不到；它不是精神現象，你第六意識、第七識、第八識都緣不到；它不是自然現象，連阿賴耶也緣不到。所以叫空，叫真空。體是空的，相也是空的，相雖然有，叫妙假。它很奇妙，它是假的，它不是真的。所有現象都是許許多多幻相重疊糾纏在一起，我們才知道，才看到、聽到、摸到。如果不是許許多多糾纏在一起，它只是一個相、一個頻率，我們無法覺察。所以真相在哪裡？就在面前。你要能夠把電視看懂、看明白了，你就成佛。看電視也是一法，法法都能成無上道，你會不會看？宗門大德說，「你會麼？」會，看電視成佛了。為什麼？曉得全是假的，相是假的，體也是假的，沒有一樣是真的，一樣都得不到，體得不到，相也得不到，會不會？都不放在心上，你怎麼不歡喜，你怎麼會不得大自在？「當相即道，即事而真」，這個把大乘明心見性菩薩的境界說得圓圓滿滿，八個字。所以「不必撥相求道」，要把相滅掉，真才現前，沒這個道理，這是錯誤的；「離事見真」，真是理，理跟事分不開家，理是事之理，事是理之事，它是一不是二。 「且此經純是《華嚴》事事無礙境界」，所以古德說《無量壽經》即是中本《華嚴》，裡面所講的十法界，《華嚴》講十法界，這邊也講十法界，跟《華嚴》沒有兩樣。《華嚴》講四無礙，本經也是四無礙，事事無礙境界。「一花一香無非帝網之珠」，《華嚴經》還加了一句，「一毛一塵」，說得更細，毛是講毛端，汗毛端，塵是極微色，比花比香小多了。無非帝網之珠，這是比喻，帝是忉利天主，網是忉利天宮莊嚴的羅網，每個網中心都結的有寶珠，這用它來比喻，它是一體。 「一一圓明」，圓滿光明，放光。這個光就是常寂光，常寂光我們肉眼看不見。這是現在人有這個知識，我們眼看到的光，波長很有限，比我們所見的光波長的見不到，波短的也見不到。常寂光確實我們沒法子離開，圍裹著我們，我們完全不知道。就好像看電視，一般人都迷在色相上、音聲上，把螢光幕完全忘掉了。螢光幕是體，沒有它，不能現相，把體忘掉了。從這個地方你要看到理事不二、性相不二，那就是佛法，那就是修行，知道什麼都是假的，不善是假的，善也是假的，平等心生起來。清淨平等心從哪裡來？看電視上成就的，電視是妙法。這個對於什麼人有用？對於上根利智管用，對於中下根人壞了，愈看愈煳塗，愈看愈迷煳，全把人教壞了。根性的提升確實有必要。「一一勝妙」，勝是殊勝，妙是微妙，妙是我們無法想像，「一一皆是一真法界之全體。圓明具德，不可思議。」這說到究竟圓滿，換句話說，圓明具德就是常寂光，一一法全是常寂光，電視是常寂光，電影也是常寂光，十法界全是常寂光，只是一切眾生在裡頭迷悟不同，所以他感受有差別。如果統統覺悟了，它不礙事，它所表的全是佛法。不可思議，不是我們能想像得到的，不想像就對了，有想像就迷了。所以我們淨宗同學應該怎麼修？把所有一切境界統統轉到阿彌陀佛，我想什麼？想阿彌陀佛，沒有一樣不是阿彌陀佛，樣樣都是，都是阿彌陀佛變化出來的。體就是阿彌陀佛，相也是阿彌陀佛，作用也是阿彌陀佛，這就對了，這就能入不思議境界。
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