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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：業障病有兩種
業障病有兩種 摘自淨土大經科注(二次講）-第572集（淨空法師） 「業病」，參考資料裡頭有一段，從《佛學大辭典》節錄下來的。「依前世惡業而感之病，必不可免者」，這業障病。能不能消？能消。用什麼方法？忏悔、認錯，下定決心後不再造，就能化解。要用真誠心，真干，感應不可思議。一切眾生都有佛性，一切眾生都有良心，真誠心能感動人。過去縱使結了大怨，也行，這些怨怼看到你真正發心改過自新，他也佩服，他不再報復，他離開你，你的業障病就好了。 業障病有兩種，一種，「先世行業病」，第二種，「現世失調病」。第一種，「謂因先世好行鞭杖、拷掠、閉系種種惡法」，把他關在小房子裡頭，「惱害眾生，故感今世多病，是名先世行業病」。這一生當中身體不好，多病，喜歡鞭打人，喜歡拷打人，喜歡把人拘禁，像關在監牢獄一樣，他行動失去自由，這些惡作都會有報應的。我們今天有權有勢，常常就是傲慢、嫉妒，欺負別人，不顧別人能不能忍受，以這個惡法加給他，讓他感到痛苦，有果報，一飲一啄，莫非前定，這叫小事。一些小人，他分別執著，他非常記恨，你欺負他，你以惡意加給他，他念念不忘，來世今生，遇到有緣的時候，他就報復，非常可怕。 佛菩薩教導我們，「冤家宜解不宜結」，學佛的人，不學佛的人也不例外，決定不能跟人結冤仇，有意不可，無意也不可。無意是自己不知道，跟別人結了冤仇自己不知道，造作者無心，受害的人有意，有意是他有怨恨，他不甘心，他要報復。這些因果報應都在眼前，你細心觀察，觀察我們的周邊，然後回過頭來觀察自己，你就看清楚、看明白了。看明白就好，為什麼？能產生轉機。我看明白了，我知道自己不是，自己有過失，原諒別人，別人加給我的，我能忍受，我再沒有怨恨，我知道他給我的，過去我這樣對付他，現在他對我，我不再怨恨，我們的結就化解了。把惡緣變成善緣，來生後世再見面會彼此尊重，彼此關懷、彼此照顧，不再有怨恨。每個人在世間，對人、對事、對物，離不開緣分，離不開因果，萬萬不可以惱害眾生。惱是輕，害是重，惱是叫他生煩惱，害是他受到傷害。 第二種，現世失調病，「謂因冷熱風雨不知將養其身，及飲食不節，臥起無常，以是事故，得種種病」，這是現世失調，這是生理上的現象。這也不能怪別人，自己要小心謹慎，尤其是年歲大了，人老了，沒人照顧，這些病很容易得。如何能夠避免？我們常常照顧別人，果報，別人有病苦的時候，我們關心他、幫助他、照顧他，到我們有病的時候，就會有人來照顧我們，有什麼樣的因就有什麼樣的果，這不能不知道。看到別人受苦一定想到，我將來要遇到怎麼辦？想求個人幫助我，我今天就要幫助他，將來就會有人幫助我。我不肯幫助他，將來我得病，我受苦的時候，沒有人幫助我，一報受一報，決定錯不了。 《小止觀》裡頭講治病，「若是業報病，要須修福忏悔，患則消滅」，這個病苦就消失掉了。要修福、要忏悔，忏悔就是知道自己做錯，要想方法彌補，後不再造，這個業才能消掉。業要是消不掉，報肯定現前。這些事情都在我們眼前，我們很明顯的看到，甚至於它就落在我們身上。現在身體還健康，還沒有覺察到，如果年歲大了，自己不能照顧自己，就會非常明顯的感觸，這時後悔來不及，五、六十歲還可以，七、八十歲來不及了。 所以這個註解下面說，「作惡之人，於現在世，或生重病，或招災禍，求生不得，求死不得。憂苦萬端，不能出離」，經文上講的，『死生不得，示眾見之』，現這種惡果，「普令大眾，皆得見之」，給大家看。看什麼？看懂的人，因果報應。「令知因果不虛，而生戒懼」。現在人，往往這個事情沒有發生在自己身上，沒有發生在自己家庭裡頭，多半認為這不是我的事情，我不會遇到，自己沒有警覺心，也不會主動去幫助別人，現在人心麻木不仁。這種的心行，他的果報是決定不能避免的，只是來早來遲，看他的緣分。
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