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蔡禮旭：夫妻之間也“實皆不可偽” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	夫妻之間。我們之前不知道跟大家有沒有講到劉廷式的例子？這個守信不得了，不是結完婚守信，還沒結婚就守信。我們翻到《德育古鑒》六十二頁，講過嗎？沒有是吧？有人搖頭，有人點頭，可能點頭的人是上輩子聽過。“劉廷式，定鄰女為婚”，這個才訂而已，還沒有下聘，這個還不算過門。“俄入太學”，之後他就入了太學讀書。“越五年登第”，考上進士。考上進士以後就飛黃騰達，進士都是當比較大的官。“及歸，則定婚女雙瞽矣”，回來的時候，訂婚的這個女子她雙眼失明了。我看有些數據說到，但我不確定是不是這個情況，就是說這個女子因為父親去世了，傷心哭瞎了眼睛。假如是這樣，這個女子也是至孝。“家又不振”，不只眼睛瞎了，家庭又中落，又很窮困。“廷式涓日成禮”，就選了日子要跟她成婚。 “女家辭曰”，女的家族推辭。這裡我們都看出來，古人真的是厚道，不想占人家一點便宜，推辭。“女子已為廢人”，我們家族這個女子已經廢了，眼睛瞎了。“何可奉箕帚”，怎麼還可以當你的妻子？結果劉廷式堅持。這戶人家最後還提出了一個想法，要不這樣，她妹妹嫁給你，因為她妹妹沒有瞎。劉廷式還是堅持，不能已經要娶她了，最後又反悔。可能劉廷式很仁慈，會想到，假如他不娶這個女子，這個女子以後的日子不知道要怎麼活！古人讓他遇到的事情，他不願意違背道義去做，他覺得一生心裡不安，見義勇為。“廷式竟娶之”，娶了太太。“生二子。及倅高密”，這個倅就是在高密這個地方當副守，他那個時候的官職叫通守，是太守的下屬。“盲女得疾死”，他在高密當官的時候，他的妻子去世了，疾就是病。“廷式哭之哀”，他很傷心，失掉了自己的妻子。 “時蘇轼為守”，剛好那個時候蘇轼是太守。“慰之曰”，安慰他說。“予聞哀生於愛”，我聽說人的這個哀痛是因為有愛產生哀痛。“愛生於色”，愛從哪裡來？就是因為有美色，然後愛這個色，最後失去了，才會產生哀。“子娶盲女，愛從何生”？你娶的太太是瞎了眼的，長得又不是很美麗，那你這個愛從哪裡來？“廷式曰：某知所亡者妻”，大家看這句話很有力道，古人他記的就是這個情義，我只知道去世的是我的妻子，沒有談什麼漂亮不漂亮的。這一生有緣結為夫妻，就是這一分情義，“所哭者妻而已”，跟什麼漂亮不漂亮沒有關系。“不知有盲”，所以這個是愛就是接受她的一切。夫妻如此，父母對子女如此，子女對父母亦如此，延伸到所有人與人的五倫關系亦如此。“若緣色生愛”，因為是這個色而生起了愛，“緣愛生哀”，因為有愛才生哀痛，色衰了，愛不就沒有了嗎？愛就絕了。“於義何有”，對於情義，那怎麼說？那不是毫無情義了嗎？“今之揚袂倚市”，這個袂就是袖子。“目挑心招者”，就是在街上一些風塵女子在那裡招喚，這些女子也長得都挺漂亮的。“皆可使為妻耶”，這些都有色，都可以娶做妻子嗎？所以不能是說因色而生愛。“蘇為歎服”，蘇轼聽完非常的佩服。我感覺蘇轼問這個問題，挺故意問的。你們可不要說，這個蘇東坡怎麼搞的，怎麼講這種這麼膚淺的話？告訴大家蘇東坡很有修養，他很有道義。曾經他積攢了不知道幾十年，買了一間房子。告訴大家，公務員買房子容不容易？這個我知道，我們家是公務員，賺了一輩子才買棟房，很不容易！買好了，走在路上，遇到一個老人哭得死去活來。他當官，對人民很有愛心，老人家你怎麼了？我們好幾代祖先傳下來的房子，到我們這一代手上沒辦法賣掉了，我們太對不起祖先了，就一直哭。你們家在哪？老人說哪裡哪裡。一聽，跟他買的這棟房子一樣。當場撕掉，老人，你回去住吧！這在我們《德育故事·義篇》。大家想一想，你撕得下去嗎？一棟房子！所以我們有時候看到這些，頭皮發麻，古人那種心境，我們實在是差得太遠，很慚愧。所以這是舉夫妻之間的“實皆不可偽”。
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