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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：怎樣在修學的路上提高
這邊有位鄭州的居士，他說：“修學淨土這幾年，家庭幸福美滿，兒女都能出國留學，我衷心的感謝阿彌陀佛，感謝老法師苦口婆心的講解《無量壽經》，使我學會對人。如果不好好的修學，就對不起老法師。堅定信心，走成佛之道。我目前在解行方面做得不好，怎樣在修學的路上提高？請老法師開示。” 答：修學，這是真實的功夫，佛家在總原則上講“相應”，也就是我們起心動念、言語造作，與經典上所講的道理、所說的這些方法一定要相應。譬如從最基本的地方來說，佛教我們不殺生，教我們不偷盜，教我們不邪YIN；我們對於一切眾生，哪怕是很小的螞蟻，如果還有念頭傷害牠，我們就造了殺業。菩薩戒跟比丘戒不一樣：比丘戒是論事不論心，我想殺牠但是沒有殺牠，不犯戒；菩薩戒是論心不論事，小螞蟻，你想殺牠你沒有殺，你已經破戒了，它是論心不論事。所以菩薩戒比比丘戒難持，它是在念頭上，你犯戒不犯戒在念頭上，小乘比丘戒是在事相上。偷盜，如果還有占別人便宜的念頭，這是盜心，這個念頭是盜心。所以日常生活當中，六根接觸六塵境界要在這個地方用功夫，這叫真的會用功。 我們每天念《無量壽經》，《無量壽經》裡面教的東西非常非常之多。所以為什麼第一個要把經典念熟？你要不熟，你在日常生活當中，你沒有辦法比對，就是你沒有標准；一定要念得很熟，念念當中都能想到經典上佛教我們怎麼做的，那是標准，一定要符合這個標准，達到這個標准。順境、善緣，我們要存好心、做好事、做好人，不難；如果遇到逆境、惡緣，人家想殺我們、想害我們，我們還是對人家那麼樣的真誠，這個難，這不容易，這是真功夫。 經典上記載，釋迦牟尼佛行菩薩道的時候，被歌利王割截身體。歌利王是個惡王，抓到他了，不問青紅皂白殺他。殺他，還不是痛痛快快把他殺死，是凌遲處死，用刀一片一片在身上割肉，把他割死。修道的人心地非常清淨，一點瞋恨心都沒有，一點報復的念頭都沒有，而且非常感激他。感激什麼？成就我忍辱波羅蜜。你這樣對付我，看看我能不能忍受得了？我能忍受得了，我非常歡喜忍受。你為什麼這麼做？你無知，你不了解事實真相。了解事實真相，你會非常恭敬，不會有這樣粗魯的行為。所以真正功夫要在逆緣當中，要在這個惡人對待的時候，看我們自己還會不會起一個惡念，這個難。 順境裡面決定沒有貪念，沒有貪愛、沒有留戀，惡境裡面決定沒有一絲毫瞋恚，永遠保持平常心。平常心是道，心地平靜絕不起波浪，這叫平常心。“常”是常常保持。這就是我們講的，我們總結佛的教誨，“真誠、清淨、平等、正覺、慈悲”。不管在什麼環境，不管面對什麼樣的人，這個心永遠不變，永遠不會失掉，你的修行境界一定會提高，而且會非常顯著的提高，月月境界不一樣，每個星期每個星期都不一樣，你會法喜充滿。（淨空法師《學佛問答》21-90-68）
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