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印光大師：念佛人為什麼要自審自知根基？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	念佛人如果自知自己的根基，就會做到愚者安愚，不雜用心，專修淨業，即生定獲往生，所謂其愚不可及也。若智者不以其智自恃，猶然從事於仗佛慈力，求生淨土一門，是之謂大智。 來書頗合善導專修之說，又契吾人庸劣之機，喜甚。眾生習氣，各有所偏。愚者偏於庸劣，智者偏於高上。若愚者安愚，不雜用心，專修淨業，即生定獲往生，愚不 可及也。若智者不以其智自恃，猶然從事於仗佛慈力，求生淨土一門，是之謂大智。倘恃已見解，藐視淨土，將見從劫至劫，沉淪惡道，欲再追隨此日之愚夫，而了 不可得。彼深通性相宗教者，吾誠愛之慕之，而不敢依從。何也？以短绠不能汲深，小楮不能包大，故也。非曰一切人皆須效我所為。若與我同卑劣，又欲學大通家 之行為，直欲妙悟自心，掀翻教海，吾恐大通家不能成，反為愚夫愚婦老實念佛往生西方者所憐憫。豈非弄巧翻成大拙，騰空反墜深淵乎哉？一言以蔽之，曰自審其 機而已矣。吾人但安分守愚，一任舉世之人盡作通家，俾佛法大明於世，眾生盡得度脫而已。快何如之！師壽處祈亦以此言告之。弘一師擬僻居深山，可謂笃信真修 之士矣。欣慰無量。（《新編全本印光法師文鈔》卷二第248頁 復永嘉某居士書九）
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