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主宰自己的命運 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一、因果定律 世界上沒有一件事是偶然發生的，每一件事的發生必有其原因。 這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也遵循這個定律。 認同因果定律的不僅是佛教，還有基督教和印度教等等。 古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人，也認為這是宇宙最根本定律。 人的思想、語言和行為，都是“因”，都會產生相應的“果”。 如果 “因”是好的，那麼“果”也是好的；如果“因”是壞的，那麼“果”也是壞的。 人只要有思想，就必然會不斷“種因”，種“善因”還是“惡因”由人自己決定。 所以欲修造命運者，必須先注意和明了自己的每一個想法（起心動念） 會引發什麼樣的語言和行為，由這些語言和行為會導致什麼樣的結果。 二、吸引定律 人的心念（思想）總是與和其一致的現實相互吸引。 比如：一個人如果認為人生道路充滿陷阱，出門怕摔倒，坐車怕交通事故，交朋友怕上當， 那這個人所處的現實就是一個危機四伏的現實，稍有不慎，就真的會惹禍。 又比如：一個人如果認為這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人， 那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。 大家知道為什麼嗎？因為人都是選擇性地看世界，人只看得見和留意自己相信的事物， 對於自己不相信的事物就不會留意，甚至視而不見。 所以人所處的現實是人的心念吸引而來的，人也被與自己心念一致的現實吸引過去。 這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的，下意識的方式進行著。 一個人的心念是消極的或者丑惡的，那他所處的環境也是消極的或者丑惡的； 一個人的心念是積極的善良的，那他所處的環境也是積極的或者善良的。 人如果能控制自己的心念（思想），使之專注於有利自己的、積極的和善良的人、事、物上， 那這個人就會把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去， 而有利的、積極的和善良的人、事、物也會把這個人吸引過去。 所以控制心念（思想），是命運修造的基本思路。 三、深信定律 人如果真正深信某件事會發生，則不管這件事是善是惡、是好是壞， 這件事就一定能會發生在這個人身上。 比如一個人深信積極的事物一定會發生在自己身上，積極的事物就一定會發生。 又如果一個人深信自己命不久矣，那這個人很快就會死去。 所以用好的信念，取代不好的信念，是命運修造的原則。 由此看來，有好的信念是一種福，想給自己種福，必須建立好的信念。 四、放松定律 人只有在心態放松的情況下，才能取得最佳成果。 任何心態上的懈怠或急躁，都將帶來不良結果。 什麼心態是最佳心態呢？答案是越清明無念越好！ 把目標瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人際關系和理想生活等等東西上， 然後放松心態、精進努力，做你該做的，不要老惦記著這些東西什麼時候到來， 則這些東西的到來有時候能快到令你吃驚； 相反，如果你對結果越焦躁，你就越不能得到理想的結果，甚至會得到相反的結果。 舉個例子：大熱天晚上停電，你躺在床上大汗淋漓，睡不著覺備受煎熬， 老在想著這該死的電什麼時候才來，電總是在你著急的時候偏偏不來， 但當你最後受夠了，人清靜安定自然涼快了，快沉沉睡去的時候， 電就來了，倏忽間你的房裡燈火通明，電風扇轉起來了。 這不是巧合不是迷信，這是定律，這是放松定律。 《了凡四訓》中雲谷禅師要了凡先生念准提咒要達到無念無想的地步，就是這個道理。 值得注意的還有：所謂的無念並不是心裡一個念頭也沒有， 而是有念頭但不駐留，“無所住而生其心”。 五、當下定律 人不能控制過去，也不能控制將來，人能控制的只是此時此刻的心念、語言和行為。 過去和未來都不存在，只有當下此刻是真實的。 所以修造命運的專注點、著手處只能是“當下”，捨此別無他途。 根據吸引定律，如果人總是悼念過去， 就會被內疚和後悔牢牢套在想改變的舊現實中無法解脫； 如果人總是擔心將來，人的擔心就會把人不想發生的情況吸引進現實中來。 正確的心態應該是不管命運好也罷壞也罷， 只管積極專注於調整好做好目下當前的思想、語言和行為， 則命運會在不知不覺中向好處發展。
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