問:最後有位同學問,怎樣念佛才算是不間斷?
答:這個問得很好。不間斷不是音聲不間斷,我念佛念累了,不出聲,這個可以;真正不間斷是你心裡頭有佛。我講個例子給諸位聽,有一年過年的時候,我在台北,那時候館長還在世。過年,有位老居士到圖書館來拜年,跟我說,他說“法師,我什麼都放下了,就是孫子放不下,怎麼辦?”他沒有一天到晚念著孫子、孫子,他沒念。口裡頭沒有,他心上真有,時時刻刻都想到孫子,那叫做念佛,那叫做不間斷。我就跟他講,你把你那個孫子換成阿彌陀佛,你就成功了。唯一牽掛就是孫子,你如果真的一天到晚,無論什麼時候第一個念頭起來,你就想到阿彌陀佛,這叫不間斷。(淨空法師·學佛答問·淨宗學院之四 2006/3/4)
問:下面一個問題,他說我依法師電視道場念佛,均是自行在家中客廳、臥室及工作地辦公室內,因時地不定,這個時候念佛不知道如法否?
答:這個可以的,無論在什麼地方,無論在什麼時候,得閒的時候自己就接著念。念佛最重要的是心裡頭真的有佛,真的想到西方極樂世界去。那我們現在這個心發不出來,對這世間還留戀,還放不下,原因是對西方極樂世界懷疑,到底有沒有?是真的還是假的?所以他沒有信心,沒有堅定的信心,所以聽經重要,讀經重要。世尊專門為我們介紹西方極樂世界的就是淨土三經,專門介紹的,通常在講經附帶講到的,那大概總有兩百多部經典,就是講經的時候都提到西方極樂世界;專講的是《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》。這三種經我們過去都講過很多遍,統統都留著有錄相、錄音,多聽,然後你才真正了解、真正明白。聽,經義懂得之後一定要行,行才有感應,才能夠幫助你信心堅定。(答香港參學同修之十 2005/7/22)