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淨空法師：老實修行，自在往生 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	大家在此地結七念佛，必須明了結七念佛的意義。我們在這七天中，希望得到什麼結果，這七天才沒有空過。 　　我們生活在這個時代，若有智慧，必然有高度的警覺。人活在世間不過短短幾十年，彈指就過去了，冷靜觀察無不是一場空，這是事實真相。人在一生中，最幸福可貴的，是這一生中不造惡業。人能不造惡業，將來的去處必定殊勝。 　　古人提醒我們，修行人要有‘前後眼’。所謂‘前後眼’就是知道過去、看到未來，不汲汲於現前，這一點非常重要。 　　韓館長往生給我們最大的啟示，就是提醒我們‘死生事大’。我們要有高度的警覺，臨命終時，自己要做得了主，前途才是一片光明。若臨終自己不能作主，受人擺布，縱有許多人照顧，但是自己所感觸的未必滿意。來生往哪裡去，決定於最後一念。最後一念是貪嗔癡，就到惡道去。這件事多麼可怕！ 　　韓館長有福報，從生病到往生，三十多位心地清淨的出家人，日夜在病床旁邊念佛照顧；往生後佛號四十九天日夜不斷，這是近代出家的大法師都做不到。連台中李炳南老居士也比不上，李老居士生病是幾個學生照顧，沒有那麼多出家人穿袍搭衣，威儀具足。這個福報是稀有因緣！這是她三十年護持正法的果報，所以她能很順利的往生淨土——助緣太殊勝了！ 　　反過來想，我們將來臨走時，有沒有這樣殊勝的緣分？這是我們要警覺到的，這是一生中真正第一樁大事。在這種情況下，唯一的方法就是自己修學決定要成就，不依靠別人，往生時沒有病苦，預知時至，站著走、坐著走、躺著走，隨自己意思，這就是生死自在，我們才不會錯過此生。大家結七念佛，要把握這個宗旨，我們到此地是來培養訓練、學習將來自在往生的。 1、近代往生實例 　　《淨土聖賢錄》與《往生傳》裡，記載自在往生的人很多，沒有記錄下來的更多。近代倓虛老法師在《念佛論》裡，倓老講他一生親眼看到自在往生的有二十多人；聽說的，那就更多了。《念佛論》裡，倓老舉出四個例子：出家的法師有哈爾濱極樂寺的修無法師；在家居士有鄭錫賓居士與他的弟弟；另外一位是青島湛山寺的張居士。 　　修無法師是個苦命人，也不識字。在哈爾濱極樂寺傳戒法會時，發心幫忙照顧病患。傳戒法會還沒圓滿，修無法師即預知時至，念佛往生。往生前告誡大眾：‘能說不能行，不是真智慧。’ 　　鄭錫賓居士是個生意人，聽倓老講經說法，歡喜贊歎，以後生意不做了，學會講《彌陀經》，到處為人講經、勸人念佛。他是坐著往生的，不生病。講完經後，告訴大家：‘我要走了。’多潇灑！多自在！他的弟弟之前以為他學佛著迷了，後來看到哥哥自在往生，終於明白了。所以他也真心念佛，三年後也往生了，只是稍有病苦。 　　湛山寺的張居士，是位女居士，家境非常清寒，丈夫是拉黃包車的。她在湛山寺念佛會打雜做義工，一天到晚佛號不間斷。往生那一天，還一再叮咛、囑咐丈夫要照顧兩個小孩。她也是預知時至，毫無病苦，坐在床上走的。這是我們學佛的榜樣、模范，不需要靠人幫助，自己真有把握。 　　另外倓老又說谛閒法師的一個學生，是個鍋漏匠（箍捋匠），也不識字。谛老將他送到溫州鄉下的破廟裡，找幾個護法照顧他的生活。谛老只教他一句‘阿彌陀佛’，叫他老實念佛，念累了就休息，休息好了再念。他念了大約三年成功了，他是站著走的，還站了三天，這多自在！谛老贊歎他：‘你比這些講經說法的大法師，道場裡的方丈住持，超過太多了！’ 2、斷惡修善，勤護三業，放下名聞利養 這些人往生，品位不是在中品、下品，而是《無量壽經》上講的‘上輩往生’。他們能做到，是因為他們放得下名聞利養、五欲六塵。我們今天學不到，就是依舊放不下這些誘惑，難在這裡。要知道名聞利養、五欲六塵都是假的，害得我們生生世世搞六道輪回，墮落在惡道受種種折磨苦難。 　　所以現代人‘愚癡’，不但宇宙人生的真相不了解，對於真假、邪正、善惡、利害，都沒有能力辨別。不曉得自私自利、名聞利養、五欲六塵是極大的禍害，只有萬緣放下，一心念佛，是極大之善。這就是經上講的‘斷一切惡，修一切善’，我們要了解它真正的意思。 　　每位同修可不可能在這一生當中，有最殊勝的成就？可能。善導大師說：‘九品往生，總在遇緣不同。’我們遇緣殊勝，遇到佛法，遇到大乘，遇到淨宗，遇到《無量壽經》的會集本，遇到好的同參道友，這一生中要是不能成就，要怪自己的煩惱習氣太重，依舊天天造業。 　　起心動念為自己是造業。言語損害別人，是非人我都是口業。《無量壽經》上講三業，把口業放在第一句，“善護口業，不譏他過”，就是告誡我們口業是最嚴重的、最容易犯的。看到眾生有過失，都不可以說；沒有過失還要造謠，還要懷疑人家有過失，這個罪業就更嚴重了。 　　一個人修學，受到無量劫來煩惱習氣的影響，容易退轉，很難精進。所以祖師大德提倡共修，佛七在一起共修，依眾靠眾，就是這個道理。 　　新加坡念佛堂，一天比一天殊勝，從年初一到臘月三十，每天念佛二十四小時不中斷，這是常年佛七。講堂每天講經兩小時，一年三百六十五天也不中斷，真正是解行並重，定慧等持。中國五台山寂度老和尚、九華山仁德老和尚、焦山定慧寺茗山老和尚，皆贊歎此道場是‘世界第一道場’。 　　居士林從上到下一片和睦，人人笑容滿面，經上講的‘常生歡喜心’，我們在此地見到了。希望大家有機會到新加坡來參學，將這邊修學的方法帶到世界各地，在各個地區也能建立如是道場。我們認真努力修學，不但自己這一生決定往生，也給社會帶來安定，給世界帶來和平，這就是佛家講的自行化他，是真實功德。希望大家好好念佛。
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