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淨空法師：念佛能消災免難 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	天主教會有一份預言，說一九九九年世界會有大災難，勸導教友們要讀經，要認真忏悔，希望能躲避這個劫難。並說：災難會不會實現端在‘人心’，若人心能向善，災難可以化解，可以延後。這個說法非常合乎道理。 　　李炳南老居士往生前一天跟同學們說：‘世界亂了，諸佛菩薩、神仙來都救不了，唯一的生路，就是念佛求生淨土。’所以，災難一天天迫近，我們已沒有多余的時間，應當放下萬緣，一心念佛。 　　天主教勸人求生天堂，他們說沒有極樂世界，只有天堂和地獄。大宇宙復雜的情況，天人也無法看到全貌。而我們明了，確有極樂世界、華藏世界和諸佛國土。如何知道有？‘唯心所現，唯識所變’，明白這個道理，就會相信。 1、宇宙是多元空間 　　其實十法界依正莊嚴都沒有，佛法講‘三心不可得’、‘諸法無所有”；講有，是幻有、假有，經上講‘妙有’。所以，天堂、地獄都是妙有；此界、他方也是妙有，極樂世界也不例外。用現在科學家的話來講，這只是不同的時空維次而已，所謂三度空間、四度空間、五度空間。科學家已經證實有十一度空間的存在，但從理論上講是無限度空間。 　　稍稍涉獵佛法的人，就能肯定有無限度空間的存在。你不能突破這些時空，就不能了解真實的狀況。無限度不同時空維次，就是無量無邊的世界，佛說是‘從心想生’。《華嚴經》上講‘唯心所現，唯識所變’，就是從心想生。無量無邊的眾生，有無量無邊的妄想、分別、執著，所以將一真法界變成無量無邊不同的空間，變成無量無邊不同的境界，道理就在此地。 　　佛說空間是可以突破的，只要離開妄想、分別、執著就突破了。六道是從妄想、分別、執著變現出來的，若將執著捨棄，只有妄想、分別，六道輪回就沒有了，就是四聖法界。假如連分別也捨棄，四聖法界﹝聲聞、緣覺、菩薩、佛﹞也沒有了，就是沒有十法界。沒有十法界，就是一真法界。由此可知，十法界是從分別、執著變現出來的；離開分別、執著，十法界就沒有了。這跟作夢一樣，夢醒了，夢中境界就沒有了。所謂修行證果，證果就是證得一真法界，契入一真法界。西方極樂世界是屬於一真法界。由此可知，我們還有分別、執著，決定見不到一真法界。 　　我們在《華嚴經》上看到，一真法界還有四十一個等級，有十住、十行、十回向、十地，到等覺菩薩，都是法身大士。有這些等級，是因為妄想沒有清除。妄想是微細的無明，所謂‘破一品無明，證一分法身’，四十一品無明就是四十一品妄想。這四十一品無明都斷盡了，妄想都沒有了，就證得大圓滿，這是圓教佛果，這才到究竟位。 　　這些道理，天主教的人沒聽過，非常可惜。佛法在世出世間無比的殊勝，可惜宣揚的人太少。佛法的弘揚不容易，因為自己一定要先契入；自己不契入，如何能說得出來？如何能理解？要想理解，必須要修學，通過修學才能契入；然後才能說得出來，才能幫助別人。 2、不知恩義招災劫 基督耶稣說，今日世人忘恩負義，不知恩德；基督耶稣、聖母瑪莉亞是真正熱愛世人，而世人不僅背叛他們，還要侮辱、毀謗他們，造作無量無邊的罪業。這些事情，在今天社會上太普遍了。兒女受父母養育之恩，不知道報恩，還遺棄父母。我們訪問伊斯蘭教的安老院，院裡的這些老人都是被兒女遺棄，無家可歸。所以，現今兒女背叛父母，學生背叛老師，不知恩義，造下無量無邊的罪業，這才感受世界毀滅的果報。 　　所以預言裡說，這個災難是我們自己招來的，不是上帝發怒來懲罰我們，上帝很不願意見到這種事發生，但是不能避免，這是造作罪業必須要接受懲罰。這個話說得合情合理。 　　這些年來，我苦口婆心勸導大家，若三天不勸，大家就忘得干干淨淨。這正是《地藏經》上講的“閻浮提眾生，剛強難化”，我們深深體會到了。可是諸佛菩薩為我們做榜樣、做模范，眾生再剛強難化，也不能捨棄，所謂‘佛氏門中，不捨一人’，這才是真正的大慈大悲。 　　《華嚴經》告訴我們，自己真修就能影響別人，讓別人看到我們修行的樣子受感動，生起慚愧心，自然會向你學習，這樣就能帶給社會安定，世界和平。佛說自行化他是要靠自己真正修行，自己不真修沒有用處。縱然會說，說得再好，災難降臨還是逃不過，該怎麼生死，還是怎麼生死，依舊出不了輪回，也不能往生。 　　我們一定要以真誠心、清淨心、平等心、覺悟心、慈悲心，老實念這句佛號。這句佛號一定要與‘清淨平等覺’相應，就是‘一念相應一念佛，念念相應念念佛’；若不相應，這個佛號就沒有功德。如何才相應？在生活上一定要做到‘看破、放下、自在、隨緣’。看破是真正明了宇宙人生的真相；放下是放下一切妄想、分別、執著。 3、念佛有助世界和平 禅宗六祖惠能大師說：“若真修道人，不見世間過。”只知道修自己，自己努力斷惡修善。《無量壽經》講修善的三個綱領：“善護口業，不譏他過；善護身業，不失律儀；善護意業，清淨無染。”我們要時時刻刻記住，要做到才行。佛家一大藏教經典，世尊四十九年所說，就是這三句話。我們必須確實做到，才能救自己，救眾生。 　　我們真修，心就平了。現在科學家講思想波，世間人的思想很復雜，尤其邪惡的思想是大波大浪，起伏很大；我們念佛人是‘清淨平等覺’，這種思想波是平穩的。新加坡居士林的念佛堂，得諸佛如來加持，有佛菩薩跟我們一起念佛，所以這個念佛堂無比殊勝。念佛堂磁場非常好，磁場是安定的、平靜的，從這裡發射出去的思想波，可以平衡世間人邪惡的思想。以我們平靜的思想波，去沖擊世間大波大浪的邪思，這個波浪就會減弱，這就是化解邪惡、化解災難的原理。 　　我們自己在家裡念佛，對社會、對世間也有貢獻。因為我們念佛發出去的是清淨平等覺的思想波，可以緩和世間人邪惡的思想波。果真懂得這個道理，就會相信我們心平氣和念佛，對世界和平、社會安定真有幫助。 　　真正發心念佛就是自度度他，真正發心念佛就是救世間的劫難，不要以為自己沒有這個能力。諸位同修能真正覺悟，真正放下是非人我、貪嗔癡慢，奉行世尊教導的三福、六和、三學、六度，就有能力安定社會，維護世界和平。 　　只要我們真心誠意，佛菩薩處處應現，感應道交。特別是在世間有大災難時，我們要幫助一切苦難的眾生。念佛不僅是為自己，更要為一切苦難眾生。我們一定要做，不做就沒有慈悲心。希望我們共同努力，自度度他。
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