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淨空法師：法門無量只選一門 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法所求的是究竟圓滿的智慧，這是自性本具的，不是外來的。修學的總綱領就是‘覺而不迷，正而不邪，淨而不染’。迷、邪、染皆是業障。《金剛經》教我們“應無所住”，住就是染，就是執著，就是分別。佛教導我們，做任何事都應隨緣而不攀緣。 　　佛法是‘覺、正、淨’，八萬四千法門，到最後就從這三個門入。禅宗、性宗，走覺門，所以大徹大悟，明心見性。教下走正門，如賢首、天台，法相、三論宗，依大乘經典修正自己的知見，入佛知見，正知正見。淨宗、密宗皆走淨門，特別注重清淨心——心淨則國土淨。未入門時，三門不一樣；入了門，則三門原是一門。心地清淨，哪有不覺悟的道理？覺悟的人，哪有知見不正的道理？‘覺、正、淨’，一而三，三而一，一個得到，三個都得到，這樣修學就有方向。 　　《金剛經》上佛教導我們很多，尤其是“善男子、善女人，於此經中乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德，勝前福德”，這樣的句子有七、八處之多。可見這句話重要。最重要的是“受持”，“受”是接受，佛的教訓我完全接受，依教奉行，決定不違背；“持”是保持，永不退失。後半段講“信心不逆”，決定要照這樣做。 　　同修們問我：‘讀哪一部經好？’須知每一部經都好；喜歡讀哪一部經，就讀那一部經，可是要記住，一生就讀一部經，才會有成就。若想這部經也好，那部經也好，即是貪心。佛教人斷貪心，不是教人增長貪心。 　　學一部經是‘一門深入’，死心塌地在一個法門上，心是定的，心是清淨的。佛說一切經，不是要我們全部都學，而是在一切經中選擇一部適合自己根性的，一門深入，才能成就。四弘誓願的‘法門無量誓願學’排在第三句，第一句是‘眾生無邊誓願度’，第二句是‘煩惱無盡誓願斷’，必須做到前兩句才能廣學法門。 　　學一個法門是斷煩惱，而且首先要發菩提心，知見才正，心量才大。我們的心量要度盡一切眾生，不但要度學佛的同學，也要度化其他一切宗教徒，這樣的心量才平等。異教徒對我們有成見，我對他們沒有成見；他們對我們誹謗，我對他們只有禮敬贊歎。佛是“心包太虛，量周沙界”，心量小是最重的業障。我們要想消業障，第一步就要拓開心量，以歡喜心對待一切眾生。
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