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守戒調心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛像是最合適的所緣境，能產生強大的念力，減少妄念。 佛教修行的第一要件就是轉念。修行人必須皈依佛法僧三寶，深信因果業報，培養利他心。 佛說：‘修行要身心俱修，若想修心而失戒則慧不可得；修心是為了修慧，想得到智慧必定要由持戒而來。’‘保護你們的身心，開啟智慧。一切業是從心而起，心中起惑，身造業則必受苦報，所以要守戒呀！持戒精嚴則心仁，如此自然身具威儀。因此要端正身心，守好戒律。’　‘規矩就是戒。’ 修行最重要的在於‘守戒調心’，四威儀中－－行住坐臥無不是要從守戒開始，修心要‘即刻即是’，時時刻刻當下都是我們修行最佳的時刻。 所謂‘一切唯心’，私情從心而起，而覺悟之情也是從心起。佛陀教育就是要我們升華私情、親情，進而達到‘覺有情’的境界。 愛，如果能像清水一樣清淨、自在，普潤一切眾生，那該有多好。 何謂生與死：生與死的奧秘其實很簡單，心靈與肉體的集合－－俗稱五蘊－－稱為生。五蘊的存在稱作生命。五蘊的消散稱為死。而重新組合五蘊則稱為重生。如此反覆循環，周而復始，直到我們達到涅槃的極樂世界。 既然人生永遠離不開愛的束縛，那麼我們應該怎麼辦才能得到解脫？ 第一種是將‘愛’心轉為‘慈悲’心。在本質上愛是以自己為對象，每個人都以自我為中心去愛人，結果必遭叛離而生憎是必然的。所以應使‘愛’心重生在一個慈悲的世界裡。第二種就是要做到‘愛而不愛，憎而不憎’的理境。在此之前，尚必須經過一種‘不愛任何特定之人，只愛所有一切眾生’的階段，因此‘法句經’才說：‘不當趣所愛，亦莫有不愛。’
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