手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁佛教故事

 

維摩诘居士的布施

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

維摩诘居士生病那段時間,佛陀想派幾位弟子去探病,但是,很多人都不敢去,因為維摩诘居士辯才無礙,許多小乘行者都不敢去探望他。

那時,有位在家居士善慧,他很發心也很虔誠。有一天,他正好去聽法,佛陀就希望他能自告奮勇去探病,因為他既年輕又有智慧。

但是善慧也不敢去,佛陀問他為什麼?他回答:“因為維摩诘居士言詞犀利嚴正,所以我對他很敬畏。有一次我家設宴供養沙門、婆羅門及外道行者,又布施給貧窮殘疾、乞丐等,以七天的時間展開布施會。當時,維摩诘居士從我家門前經過,告訴我:‘這樣不是真正的布施。’”

善慧問道:“怎樣才是真正的布施?”
維摩诘居士說:“應該要法施,只有財施還不夠。”

善慧又問:“如何才能達到法施?”
維摩诘居士說:“要以菩提心起慈心,以救眾生起大悲心,以持正法起喜心,以攝智慧起捨心。”

“以菩提心起慈心”,菩提心就是道,我們要發心於道,以道心起慈心。慈就是與樂,常常給人快樂,不起分別的付出,使眾生快樂也就是發菩提心。

其次,是“以救眾生起大悲心”,既發菩提心,就會想如何才能救度眾生,這一念就是大悲心。只要眾生身心有苦,我就要設法去救助;看到眾生苦而生起悲心,就是“以救眾生起大悲心”。

“以持正法起大喜心”,要使眾生快樂,不只是要給予物質或使其心安穩,還要使用正確的方法,給他們正確的觀念和思想,這才是永遠的布施。不只我們應發大悲心,令眾生快樂,還要啟發眾生,保持這分大悲心,讓他們知道投入、布施,才能得大歡喜。
  
有句話說:“施比受更有福、更快樂。”如果能引導大家以正確清淨的心念去付出,就會得到永遠的快樂,這就是“正法”;也就是使其不致思想偏差,而能知足快樂。
  
什麼是苦?什麼是樂?不是沒錢的人就一定苦;也不是地位高、財產多就會快樂,苦樂是依據人們的思想、觀念而定,若能安貧樂道,則時時知足也很快樂,這就是正法。所以要“以持正法起大喜心”,有了正確的觀念,內心常常充滿喜悅,不只自己快樂,還能影響別人,讓別人也歡喜付出,同享快樂。
  
“以攝智慧起大捨心”,有智慧的人,能不斷地捨,捨得沒有煩惱,而且很快樂;為了攝受眾生培養智慧,必須有“大捨心”。以上就是維摩诘居士告訴善慧關於“法施”的方法。

這可以證明有道心的人即得安樂,不論走到哪裡都是道場。每個環境都有不順心的地方,但常常抱著處處是道場的心,即能以心轉境。

在工作中,如能專一心志則沒有煩惱,完成工作就會很有成就感。道心即道場,道心即是菩提心;這分菩提心讓我們沒有煩惱,常常樂在其中。所謂“慈、悲、喜、捨”;“慈”即慈善工作;“悲”即是求病苦的眾生;“喜”即是文化,扭轉我們的觀念;“捨”即是教育。日常生活都離不開慈、喜、捨,身體力行,這也正是福慧雙修。

(證嚴法師講述)
 

上一篇:海嘯中,李連傑發現自己是“飛”不起來的,反思人生,去做慈
下一篇:維摩诘居士的卻敵法


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)