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法語專題匯編：善護口業 (一） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	善護口業——法語專題匯編(十九）文字版(一） 文章出處: 淨空法師專輯網站 www.amtb.cn www.amtb.tw 淨空法師 主講 （1）《佛說十善業道經》 第60集 2000/8/25 啟講於新加坡淨宗學會齋堂 文件檔 【19-14-060】 問題是在這一生當中要取得成就。什麼成就？了生死、出三界是成就。能夠往生淨土，親近阿彌陀佛，這是第一等的成就，一切諸佛所讚歎的。我們如何取得？捨己為人，為佛法、為眾生。我不會講。只要你發心，三寶加持，不是你講的。我常常說，說了多少年，把這個身體借給佛菩薩用。我肯借，你們不肯借。上台不是我說的，諸佛菩薩說的，我把這個身體獻給佛菩薩，借給他用。 （2）《阿難問事佛吉凶經》 第17集 2001/09/30　　台灣台視攝影棚 文件檔 【 15-14-17】 言語裡頭，言語是最容易造業的。所以世尊在《無量壽經》教給我們修行的基本法，善護三業。頭一句「善護口業，不譏他過」，然後才「善護身業，不失律儀」、「善護意業，清淨無染」。通常我們講「身、口、意」，佛在這裡特別把「口」放在第一，我們喜歡說話，亂說話，說話不經過考慮，不知道利害，有意無意天天在造業，所修積的一點功德全都從口裡頭流出去了；不但自己的功德沒有了，自己的福德也從這個地方消掉了。如果有意無意障礙佛法，那造的罪業更重了。自己曉不曉得？完全不知道。為什麽不知道？你不明理，你智慧沒有開，你愚癡、迷惑顛倒，所以才造作這些惡業。 　　佛，這個一顛倒，用意很深；換句話說，修行從哪裡下手？從「不妄語」下手。古時候儒家的大德也這樣教人，成就德行從不妄語始，從這裡開始。不妄語是絕不欺騙眾生。不妄語，反過來就是誠實語、真誠語。「不兩舌」，絕不挑撥是非，絕不說別人長短。我們想想，我們做到了嗎？三個人在一塊，就張家長、李家短，習慣了，不說他難過，他自己沒有法子控制自己。所以講的是在修行，實際上都是在造業。你說這怎麽得了？「惡口」是說話粗魯，態度不善，讓人家聽到你的言語、看到你的態度，心裡感到難過，不會生歡喜心。「绮語」是花言巧語欺騙別人，存心不善，讓別人吃虧上當。出家人特別要留意，不要對信徒花言巧語，騙他的錢，騙取他的恭敬、贊歎，讓他辛辛苦苦賺的錢，從他的荷包騙到我這兒來；罪業深重，不得了！ （3）《大方廣佛華嚴經 》 第30集 1998/7/22 新加坡佛教居士林 文件檔【12-17-0030】 煩惱習氣太重，有非常嚴重的煩惱習氣。譬如我們遇到一些妄語，妄語他自己知不知道？他自己知道。為什麼止不住？習氣。別說妄語了，我們再降一個階段：多話，多話是習氣；他不講話就難過，遇到人就講，講得沒休止，講個不停，這個對於修道很大的妨礙。所以古人給我們講“少說一句話，多念一句佛”，這個重要。我們念佛堂將來不少人在這個地方念佛成功，哪一類人成功？少話的人。少說話、少聽話，他心是定的。我雖然講經四十年了，我三十三歲開始講經，今年七十二歲，可是我不講經的時候我說話很少，我也不會說話，我沒有口才，我也不願意聽人家講話。為什麼？我懂得一個道理，佛菩薩是清淨心成就的。?我們阿賴耶識裡面，阿賴耶識像個倉庫，無量劫來煩惱習氣統統儲存在這個裡頭。我們這一生當中學佛，學佛有一點功夫，這一點功夫就是把這些煩惱習氣控制住，它不起現行。我們別的本事沒有，我這一點本事有了；煩惱雖然沒斷，不起現行。不起現行與外緣有很大的關系，所以外面有人來跟我講話，我不聽，我盡量打斷他。不但是惡言、是非我一句不聽，好話我也不聽。為什麼？干擾，擾亂清淨心。我願意聽阿彌陀佛，我覺得只有這一句是性德的真言，盡虛空遍法界就是一句阿彌陀佛。我們常常聽這個聲音、常常念這個聲音，你這一生決定作佛。佛給我們說“一切法從心想生”，我們天天想佛就作佛，想菩薩就作菩薩，想什麼作什麼。十法界裡頭第一殊勝的是佛，我為什麼不念佛？我為什麼不想佛？你來給我講菩薩法我都不聽，為什麼？我要取第一，我不取第二。所以應當把一切廢話停止。念佛堂，正規念佛堂，大家戴個牌子：“止語”、“禁語”，進念佛堂一句話不說。不但是一句閒話不說，一個雜念都不生，他心怎麼會不清淨？ 推薦：《行策大師淨土警語菁華》 淨空法師專集網站網址：http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?flash_ref=299
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