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華山思過崖：國慶精進念佛記 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	國慶精進念佛五天，第一天是下午開始的，念了38000聲。因為第一天決心比較猛，所以沒有怎麼間斷，不讓佛號片刻停頓，下午2點念到10點睡覺了。以後則每天54000聲，念了5天。一共是24萬聲左右。其他不說了，只說重要的體會。 1 淨空老法師說的每天修行16小時，念佛8小時，看經8小時是非常智慧的。我這5天全天念佛16小時，到了下午會出現疲倦，空虛的感覺，口干舌燥，想跑出去不念的念頭偶爾會出來。念佛8小時最好在上午，看講經8小時最好在下午，這樣下午正好一些鬼也可以看經。現在的人到了下午就會疲倦，到了晚上就會想各種娛樂，吃喝，什麼夜生活。這些確實是鬼怪鬧的。清晨4點起床念佛最消業，因為干擾少，清靜。天人吃飯是中午，下午鬼逐漸出來干擾人的正念，很多閉關師兄下午就很懶惰。這個現象已經很嚴重。世間大亂先是鬼道亂，人道僅僅是個小世界，鬼道數量是人道的幾千倍，還可以干擾人道。所以淨空老法師一直要求給鬼聽講《地藏經》，確實是非常好。 念佛8小時，看經8小時成就很快，新加坡老居士林林長就是這樣成就的。成就是出三界往生淨土才算成就。 2 我這次念佛解行相應選擇的是理解夏蓮居老居士的“念佛三偈”貼在牆上。裡面有幾句是關於念佛需要注意的重點。 我每天念佛，會看看這三首詩歌，然後再念。 裡面有一句是----"只貴願力強，哪怕妄想多“。這句話直接表述了歷代祖師的念佛對付妄想的方法，是只提起正念，不理會妄想。 不要小看“不理會”三個字，佛門高僧用這三個字退過無數魔和病。 提起正念的方法是嘴念耳聽，即使打妄想，也要聽清楚念佛聲音，這樣妄想就立不住腳，從而逐漸達到都攝六根，淨念相繼。 3 在夏蓮居的詩歌裡還有幾句------“過急過緩同是病，強想一心心越亂。志堅如鋼氣如綿，不間不雜自成片”。這裡說的是念佛人不知道得功夫成片的具體需要下多少功夫，多少時間（如果如理如法，精進修行，最長是三年），所以會急。比如我，偶爾精進一次，猛念幾天，就會想“怎麼還不成片”？這就是走路卻不知道目的地有多遠一樣。走累了就會胡思亂想，以為自己走錯了。所以祖師給你多指路很重要。淨土13祖師都是過來人，都是去過長安的，不會說錯路。過緩就不用說了，那是懶惰，更談不上功夫成片。 “志堅如鋼”是說願生極樂世界的心“如獄囚之冀出牢獄，似游子之思歸故鄉”的那個心一樣。那樣念佛試試，效果實在是太快太好了。 “氣如綿”是說用氣方法，不要被氣息影響念佛，要不間斷念佛，還不要傷氣。具體的念佛用氣，可以直接看《印光大師文抄精華錄》裡面的“念佛方法”部分。 所以念佛方法，大都在夏蓮居三偈和印光大師文抄之中。只看這兩，就知道念佛一些用氣和攝心的所有重要方法。“不間不雜自成片”說出了念佛成就的秘訣，是不間雜。為什麼閉關很容易成就，就在於10天不說話，你自己打妄想則沒辦法，外面的打擾是沒有了。打佛七一休息，大家出門就說話，這樣間雜著修，如同一壺水燒燒涼涼一樣，永遠不會開。 4 “此事非易亦非難，三昧全憑信和願”。 龍樹菩薩在《十住毗婆沙論》上，闡明淨土法門是易行道，怎麼夏老居士又說此事非易亦非難。 原來龍樹菩薩所說，是把念佛法門和其他通途法門來比較，通途法門需要無量劫修行，捨一身得一身，直到善根成熟，一聞千悟，悟後若沒有證，則還要歷事練心，斷三界見惑是最低標准才算勉強出了三界。而淨土上至等覺菩薩，下到地獄眾生，能念佛一聲十聲，則得佛接引，往生淨土。而這一聲十聲念佛往生，指臨終，論其實也是善根成熟，必有宿因。 “此事非易亦非難”是指功夫成片，生死自在。若有信願則不難。 5 開始念的三天，還很想妻子和孩子。到第四天就不怎麼想了，這才知道佛號裡面就有淡掉世情的成分在。人間百無一是，什麼值得我們珍視的呢，只有人間那偶爾閃現出的“真情”。世間和出世間的成就之道都在一個“誠”字。夏蓮居老居士的“三字真傳老實念”。印光老法師的------念佛法門無其他奧妙，只要至誠懇切，無不感通，得以往生。還有祖師所說的“還愚癡生極樂”。這些懇切，老實，愚癡等等說法，其實都是說一個事情-----誠。 我這五天最大收獲是知道自己是個半吊子，不是老實人，也不是利根，是中間，並且善根不夠，比較懸。這是念佛念出來的，自己知道的。念佛就是提起自己的自知之明。我知道之後，覺得還是只有老實念佛一條路，試著堅持象傻子一樣老實念佛，只認佛，只知道往生我信，其他世間什麼我都不信。念的時候也歪著頭眼睛直鉤鉤的，象個呆子和偏執狂一樣。這樣真的沒有妄想了。大家也可學學這樣的呆子試下。 6 快到中午就想吃飯了，吃飽飽的，吃後覺得全身暖洋洋的，然後就懶了。才知道，大家以前都在求溫飽，溫飽卻能傷志。傷什麼志，傷出世之志。 現在大家都在追求小康，那更是沒有必要了。幾分饑，幾分寒，幾分逆，還有善書善友，才能養出世之志。 7 頭兩天念佛繞念很久，腰劇痛，想起是怨家債主來了，或許是小時候打的青蛙吧，都20多年了。應該是重罪輕報，滅我長劫的地獄苦。不理會了。晚上夢到自己變成了李連傑，奔跑翻身跳躍騰挪，無所不能。早上起來，腰好一大半，或許是大慈大悲的阿彌陀佛在調解我們的冤仇吧。 8 某天念佛，下午累得倒在床上，索性躺著念，卻沒有力氣念出聲來了，想用心念，心也發不出力氣。才大驚，知道人臨終或許也會如此，平時尚且如此。所以體會到一定要練習呼吸念佛方法。此方法在《念佛三昧寶王論》中。 9 某天念佛結束後出門，偶然看到一美女，若平時或許覺得是眼福。可今天覺得倒霉。端莊為美，清靜為美，真誠為美，樸素為美。這個美女以暴露為美，不算美麗。念佛出來，看到各色眾生，不斷生出善念，知道自己歷劫善根被這一次精進念佛拔起，不容易啊。念佛之中本來就有斷YIN欲的成本在，自家珍寶裡面何嘗有污染，還需要再外求斷YIN欲之法嗎？念佛不能伏YIN欲是因為念佛不精進，如此而已。念佛一會就想讓YIN欲消失？YIN欲雖妄，卻也是積累成習，習氣就難了。阿羅漢已經出三界還會有習氣在，佛說阿羅漢還會訓人。就是暗示我們斷YIN的同修不要幾次幾十次次失敗就氣餒，打仗要知己知彼呀。 10 我念佛，覺得進步過幾次，靠的都是精進念佛（欣求極樂世界）和觀察世間苦和無常（冀出娑婆）。藕益大師說冀出娑婆和欣求極樂，兩個方面配合才有效果。每次精進念佛後都有一定進步。這次也就是認清了自己是不老實的，世間的聰明是造業的資本，出世的愚癡是永享佛門富貴的鑰匙。
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