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佛商王劍虹：心中有片聖潔地 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	何謂“佛商”？ 王劍虹說，佛商與其他商人的根本區別在於“心”上。也就是說，是否信佛，是一個顯著標志。佛與商，並非簡單的“出世”與“入世”的對立。《法華經》說，一切世間治生產業，皆與實相不相違背。“佛”是創造精神財富；“商”是創造物質財富。《長阿含·游行經》記載佛陀所走的路不僅是商業之路，更是文化傳播之路，也是佛教弘揚之路。作為一名佛家弟子，佛商無論在經營活動還是在生產中，始終應該遵循佛教的基本原則，對三寶具足正信，佛教倫理與市場經濟下的商業道路是完全一致的。即以正當的職業過正當的生活，不應從事非法職業成為首先所禁戒之事。大乘佛教中著名的居士領袖維摩诘居士，就是佛商的最好榜樣。 王劍虹是漳州娛樂界的一棵長青樹，亦是漳州文化傳播界的一匹黑馬。同時，王劍虹又是一名虔誠的佛教徒。數年前，她就皈依佛門修行，正式拜南山寺普法大和尚為皈師，願意成為三寶弟子，做釋迦牟尼的學生。她孜孜不倦，博覽經書，潛心修行，追求著一種“覺而不迷〈佛〉、正而不邪〈法〉、淨而不染〈僧〉”，求空間圓滿的智慧幸福、真善美慧的人生。多年來，王劍虹總經理以對信仰的執著在經營著她的公司，以她經營的事業在實踐著佛的教義。廣結善緣，遍植福田，不斷捐助印經、放生、布施、佛像裝金等，這都是她修學“開悟”後的功德。 王劍虹說，人生不是一種享受，而是一樁十分沉重的工作。這是俄國托爾斯泰的話。我很贊同。她說，既然是一名佛教徒又是一名商人，今後多搞一些跟這方面有關的事業，這是心願。 其一，制作佛教音樂。一般人對佛教音樂知之甚少，說佛教音樂翻來覆去不都是一樣的旋律。如“藏傳大悲咒”，“梵唱”、“八十八佛大忏悔”、“寒山僧蹤”、“男聲園融板”、“觀音聖號”、“佛說阿彌陀經”等等。不錯，這純碎佛教歌曲加入一句阿彌陀佛保佑你，一般人或許少聽或許不太樂意聽。但《老鼠愛大米》聽過嗎？是一首十分流行的時尚歌曲，脍炙人口，有些人都選擇它作為手機的鈴聲。目前，公司正與台灣妙年華唱片公司聯手開發佛教音樂唱片，通過重新填詞、改曲、融入時尚元素，不日即可問世。我想，它的市場前景一定很美妙。 其二，開拓素食文化產業。提到素食，人們自然會聯想到兩個方面：正心修德和有益健康。不錯，自從人類走出蠻荒，素食就一直在這兩種理念的影響下發展變化著。一般飲食，可分葷、素兩種。隨著物質越來越豐富和對健康的日益關注，人們漸漸對蔬食和肉食開始有了不同的認識和選擇。對於葷食，《呂氏春秋》之《本生》說，肥肉厚酒，務必相強，命之日爛腸之食。現代醫學證明，長期食肉者，有損健康，特別對患心血管疾病的患者。說到吃素，一般人會想到吃齋。其實，吃素是指普通人日常飲食中不吃動物性食物，而吃齋，則原指佛家弟子的修持行為，其實吃素與吃齋是同一意思的。《呂氏春秋》之《重已》說，善於養生的人是不味眾珍的。眾珍主要指游魚、飛鳥、走獸之類的動物食品。素食好處很多；一是可以使人的體魄、精神處於最佳狀態，也是崇高淡泊的生活方式。二是現代科學理論認為，長期素食者不僅在身體上更加健康，而且在生理上更能適應，對提高智力，培養良好心境，對美容等方面都大有脾益。三是提高環境保護意識和愛護生命意識，體現出現代人類的文明、進步和高雅。台灣的素食文化很流行，有特色，也有經驗，值得借學習，在素茶派糸中，寺院素菜，因歷史悠遠，堪稱上品。以佛會友，勸進行者。讓忙碌的現代人於喧囂中停下來，享受著一種如此純淨，如此美味，體會自然體會回歸，不亦樂乎！ 其三，廣種福田，籌建敬老院。瑞竹巖庵，創建於五代，建址馬岐山，環境秀美，在漳州城東門外15公裡處，今龍文區步文鎮梧浦村。王劍虹正協助師父普法大和尚修建一座敬老院，弘揚佛家“孝親尊師敬老，濟世救人”的宗義，目前該敬老院已破土動工，公司雖以不同形式投入精力和財力，但還不夠。擬籌劃各種義演活動，進一步向社會善男善女們募捐資金。再過一二年後，敬老院即可峻工了。 王劍虹的一攬子計劃還很多。 ..... 王劍虹總經理給人印象是：雖逾而立之年，依然那麼靓麗，依然那麼豁達，依然那麼謙和，依然那麼持重，依然那麼博雅。采訪中，更讓我們增加了對佛的了解，對佛的敬意。我們要感謝她，以彼之靈魂探尋反觀己之靈魂探尋，善哉！善哉！ （文：轉載）
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