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成軍：學佛入手在哪裡 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛陀的法本來是圓融一味不分大小的。大小乘只對於不同的階段和根器，無論大小乘，根本都在解脫之道。學佛入手在哪裡？在做老實人，做一個明信因果、知道自己深淺的人，願意虛心學習，而不是到處找人印證自己從分別心出來的見解，如此堪為受法法器。然後才是歸依三寶，依止善知識老實學佛。 我們初機學人，重要的不是用自己的分別意識心強解佛果和空義，滿足於自己很高明的感覺。而在認清人身難得，佛法難遇，生死無常，輪回善惡各趣種種苦難，明白唯有佛法僧三寶才能救度自己。因為明信業果怖畏生死輪回，而誠心忏悔自己過去無始以來的業障。在這些基礎上發起出離心，強烈地希求修行解脫，出離輪回。如此，才是真正開始修學佛法。 出離心是我們這些末法眾生學佛的關鍵，千萬不可以為是小乘法而忽視之！需知，菩提心是建立在出離心、解脫道基礎上的。如果基於對輪回的染著所行的善法，不是真正的菩薩道，只是人天善法！ 再進一步，思維眾生本來是我等的父母恩人，我們怎麼能自己解脫而棄他們不顧，我們希望離苦得樂，眾生也一樣有這樣的要求。以此基礎，長養自己的慈悲心，慢慢發起菩提心。因為眾生剛強難度，菩薩需要累積無量的智慧和方便，因此需要在空性智慧的基礎上廣行六度，方能圓滿佛果。 學佛自始至終，都是要歸依三寶，依照佛陀祖師的言教，如法依止善知識，拿他們的教導用來對治煩惱，轉化習氣，忏悔業障。見解是用來指導修行的。而我們凡夫，沒有斷見惑、思惑煩惱，見解從分別思維而來，必然有種種問題。關鍵不在於繼續用分別思維心去糾正這些問題，“尋找真理”。而在依教起修，一層層斷煩惱，則智慧自現。 說了很多，和善知識們共勉。
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