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:佛教故事
跨越心靈的柵欄
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有這樣一則故事:有一位從戰俘營逃出來的人,戰後去拜訪同窗的難友。
他問難友:“你原諒那些殘暴的家伙了嗎?”
難友說:“早已原諒他們了。”
這個人說:“可是,我一點也沒有原諒他們!是他們害得我家破人亡,也是他們百般折磨我。”邊說邊咬牙切齒。
難友聽完後,靜靜的說:“以你現在的心態,他們仍然監禁著你,你也並沒有出獄啊。”
事有機緣,讀罷這則故事,接著在電視劇中看到這樣的情節:
一位皇妃被打入冷宮,皇帝派一位有道的和尚去說服她“遁入空門”。
和尚問皇妃:“你恨眼前的這道軟禁你的柵欄嗎?”
皇妃言道:“不但不恨,相反我很感激這道柵欄。由於有了這道柵欄,我遠離了皇宮的陰險,可以不受裝腔作勢的規矩的束縛,想哭就哭,想笑就笑,不用違心說話,不用天天伴君如虎。是這道柵欄給了我很多的自由。”
和尚由此很欽佩這位皇妃的悟性。
監獄與柵欄,是可以阻擋人身自由的,可再堅固與高大的監獄、柵欄,也阻擋不了心靈的自由。
面對同樣的遭遇,以什麼樣的心態去面對?以什麼樣的感知去體悟?所產生的結局,是有所不同的。
快樂豁達的心態,即便鐵門重重,也關不住自由的心靈; 嗔恨狹隘的心靈,即便天地馳騁,也感覺不出自由的空間。
出獄後為什麼還照樣被敵人監禁著?因為心中還念念不忘過去的傷痛,那種恨使人久久不能停息,身體雖獲自由,心靈依舊被困“監牢”,不得解脫。
生活中的磨難,是我們心靈的監牢。如何打開“牢籠”?只在轉念之間,想想人的一生,不就是在不斷的磨難中磨砺自己,從不斷的磨砺中體現出人性中的光輝嗎?
假如真有一帆風順的人生,那是很難有機會去審視自己心靈的,更難有機會去品嘗戰勝自己的快樂,在平庸中,無所得、無所悟,便無所事、無所為。
被打入冷宮是不幸的,但那道柵欄阻擋只是人身是自由,同時,也阻擋了宮廷的險惡與悲涼。
榮華的背後,是多少無奈的淚水; 富貴的背後,是多少清宮冷月; 阿谀的背後,是多少口蜜腹劍; 奉承的背後,是多少羁絆枷鎖。
正是一道柵欄,辟出一塊難得的自由天地,在這方天地裡,找到了“自我”。
生活中被冷遇的時候,實在是太多太多,從幼兒園到步入社會,我們無法每時每刻都是“焦點”人物,當我們被遺忘、被冷落、被貶低、被看輕是時候,我們怎樣去跨越心中的“柵欄”?
其實,“冷遇”就如同游子歸家一樣,可以獲得片刻的歇息,得到心靈的漿養,回顧一下過去的漂泊苦斗,總結一下過去的得失利弊,權衡一下“到底是為了什麼”?
心靈只有安於“家”裡,才會好好反省自己,從反省中不斷感悟人生的真谛,我們也許失掉些許的利益,可我們卻得到了心靈的淨化。
在冷宮中掙扎是徒勞的,不會打動人心; 在冷遇中歎息是無益的,不會改變境遇。
只有以積極的心態去面對消極的環境,才會獲得心靈的解脫,解脫後的心靈,才可以自由自在,不但可以超越眼前的“樊籠”,更能超越的是自我。
我亦凡夫,有個形象的比喻:
人生似月亮,烏雲總要去設法遮擋; 反省似清風,可以吹散烏雲,重現月光。 執著恨,就被恨所累; 執著柵欄,就被被柵欄禁閉。 何妨“放下”試試?
末學和南(王洪江)
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
台灣學佛網 (2004-2012)
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