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怎樣修學最殊勝的【無相念佛】法門
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【大世至菩薩念佛圓通章】之法門
一、無相念佛人從有相到無相的一般過程
我們學無相念佛首先須除掉慢心,如果有慢心就不可能學此法門。而無相念佛這個法門功夫學會了,就會懂得如何去看話頭,會看話頭後,漸漸就會懂得怎麼去參話頭,乃至怎麼去參公案。
持名念佛,持念六字洪名;【南無阿彌陀佛】。六字洪名就是六個妄念,因為我們所念的阿彌陀佛畢竟不等於阿彌陀佛。只是我們所施設的聲音而已,一句佛號六個聲音即是六個妄念。就是改為心念心聽,也是妄念。我們要改為心念心憶,因為我們念阿彌陀佛的目的在求生阿彌陀佛世界,若偏於修定而心裡沒有憶佛的念,有可能不相應,所以改為心念心憶。功夫成熟我們還要慢慢的將佛號捨掉,一心來憶佛,此即是無相念佛。要還是不會憶佛我們就這樣想,如兒女出遠門父母的思念,時間長思念就沒有名字.形象.聲音.就是有個思念.惦記,這個念就是用來憶佛。要是有了這個功夫之後,要將它運用於日常生活行.住.坐.臥之中,即一切時中念佛都是無相的。
二、無相憶佛拜佛之方法
學習無相念佛拜佛的功夫,修學之前首先要明白為什麼念佛要無相?持名念佛時,心念時斷時續,有時憶念,有時則雖然佛號在心中,其實並未憶佛,有此缺點。語言.文字.聲音不是佛,所以不必執著語言.文字.聲音。觀想念佛法門,從滅罪修定的立場來說是非常好的,但是用心觀想出一尊佛的形象來代表佛,是自心所成的佛,也不是真正的佛。真正的佛是法身,沒有形像。
首先,要選擇一尊自己喜歡相應的佛或者大菩薩,做為我們拜佛的對象,一開始拜就不要有聲音.名字.也不觀想其形象,就只有[想佛或菩薩的一個念頭],我們以想佛的那個念頭來拜佛,剛開始時,拜的速度不要太慢或太快,四十五秒很適合.如拜了一兩周以後,憶佛之念只能維持一秒二秒或三秒,表示功夫沒有進步,可將每一拜分為幾個段落,如彎腰下去是一個階段,此時觀照憶佛的念在不在,不在時再提起來。額頭鼻子貼到地面時,觀照憶佛的念在不在,不在的話再提起來。翻掌時再觀照...。如此分段,時時觀照,將此念提起;一拜之中若有十次攝提的話,每次憶佛二秒,則一拜四十五秒之中有二十秒在憶佛。這是一種方便善巧。如果憶佛的念一直都不會丟掉,就可以把每拜的時間延長。
拜佛非常重要,學無相拜佛法門須早晚拜佛,早上至少二十分鐘,晚上至少二十分鐘,禮拜時間能夠加多些更好,有人功夫好,一拜可到十分鐘,而憶佛的念始終不曾斷掉。如果拜到憶佛的念不會丟掉,就不要用剛才講的分段提念的方法,而專注於憶佛之念上面。每天拜佛時心裡想的只是照顧想佛的念頭,不讓它消失,此即無相憶佛拜佛。
此階段練習,一不小心,心裡就會出現佛的形象,佛號或產生妄想,稍不注意,心就隨妄想連續下去;直到因某動作完成,將進入下個動作時,才會發覺心被妄念牽著走,這是很正常的現象,不須煩惱。只須精進地加以練習,時間久了,功夫就會越來越好。這個階段拜佛時,不可閉起眼睛,因閉眼時妄想非常多,無法克服,張眼時容易憶佛,容易下功夫。等過一段時間,佛號形像不會出現,表示這一階段已經完成了。繼續練習下去,憶佛的念比以前更清楚,妄念也不會出現,而發覺有比較細微的妄想,比如彎腰拜佛,臉將臨地面之際,地上若有毛發,灰塵等,眼睛會去看它,這就是一個妄想,每一拜都會去瞄它一下,這種妄想較輕微,但是很堅固,無法去對治它,所以將眼睛閉起來不讓它看。閉眼拜佛,但閉眼拜佛會出現一些妄想,我們就把憶佛的念放在腦子裡面,往內收是增強憶佛淨念的要領,每天這樣禮佛,憶佛的念會越來越清晰。注【不要控制呼吸】。
功夫已經夠了,我們可以睜開眼睛來無相憶佛拜佛。要於行.住.坐.臥四威儀中無相念佛,憶佛的念丟掉即馬上找回來,直到很純熟的時候,憶佛的念就不會丟掉了。到這時我們就要拜多尊佛菩薩了,剛開始早上拜佛或憶佛只限一尊佛,到了晚上,即禮拜三尊到六尊,選擇佛菩薩的數目不得少於三尊,不得多於六尊,而且只限晚上拜多尊佛,其它時間只限禮拜或專念一尊佛菩薩。在禮拜多尊佛菩薩時,每一尊不得多於三拜也不得少於三拜。在拜時,每三拜之前,每三拜之後,不得起念頭說;下一拜是那一尊佛或菩薩,即念頭都不許有,但卻清楚知道是拜那尊佛第幾拜而聲音文字皆不會出現。功夫成熟後,則可以將早上也改為這樣拜佛,而平常仍然是專念一尊佛菩薩,不要憶念多尊佛菩薩,此階段拜佛以四十五秒一拜為宜。
三、動靜兼修
我們要在每一天撥出二十分鐘,四十分鐘或一個鐘頭來靜坐,靜坐時不一定要盤腿,靠在椅背上坐也可以。坐的時候要無相念佛,念佛時去觀照憶佛的念是否清晰?有沒有跑掉?我們動中修來的功夫,靜中容易跑掉;這樣繼續不斷的靜中練習,動中也練習,憶佛的功夫很好,而本身性障很細微的話,即可發得念佛初禅,念佛善根發,受初禅身觸之樂,隨時隨地都可以進入念佛初禅境界裡面。
修學無相念佛法門,很重要的一個行門,即無相念佛拜佛;若只靠平常去提憶佛的念,功夫不容易強,功夫不容易成熟,我們大家要以【無相憶念拜佛】的方式來鍛煉,那麼無相念佛的功夫便可以迅速增強。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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