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淨空法師:生死看得很淡未必能往生

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生死自在是隨時都能往生,但是否還包括把生死看得很淡?
  

答:不是的,生死看得很淡未必能往生,真正能夠往生是隨時都能去,他心目當中已經沒有生死了。生死是個妄想,是個執著,確確實實沒有生死。佛在楞嚴會上給波斯匿王講得很清楚,佛講生滅跟不生滅,生滅是生死,身有生滅,你六根根性沒有生滅,見性、聞性、嗅性、嘗性,六根根性沒有生滅。不生滅的,那是真的自己,生滅是假的,生滅就像一件衣服一樣,衣服髒了,我們會脫下來換一件。我們要是把自己的真性比做是我,我們這個身就像一件衣服一樣,你在六道裡頭常常換衣服,靈性不生滅!所以真正覺悟人、明白人,他對這個身是一絲毫執著都沒有,所以生死自在,真的像換衣服一樣,一絲毫牽掛都沒有。

他心行都善,愈換愈好,愈換愈好就是他愈往上上升,十法界他往上升,他不往下墜落。迷惑顛倒的人他造作罪業,造作罪業,換這個衣服愈換愈差,人換到畜牲,畜牲換成餓鬼,換成地獄,愈換愈差。但是,不管你是換好換壞,你要出不了六道輪回,總是常常反復,所以脫離六道輪回是我們一生當中重要的大事。輪回不能再搞,這個事情確實不是好玩的,一定要超越。遇到淨土法門,換句話說,超越可能性就非常之大,因為這一宗的典籍不多,淨土只有現在講的「五經一論」,分量不多。這麼多年來,我們對於經典的研究、講解也有很多遍,每一遍都可以聽,從這個地方建立信心、建立願心,持名念佛。持名必須世間所有一切的緣統統把它斷掉。斷掉不是事情不做了,一切放下了,那是錯誤的。放下什麼?放下妄想、分別、執著,是放下這個,不是放下別的。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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