這個審勢除了大環境以外,你說現在大環境很好。問題是,今天這個大環境很好,這個學校來找你,“你來幫我們學校吧”,那我們也得分析,他的認知對不對?每一個緣分最關鍵的一個重點叫見解相不相同,認知到什麼程度。
所以“建立共識”是分析一個緣分相當重要的關鍵。比方,這一個學校,他就是要拿著傳統文化來增加他的生源,就是拉你來趕緊講幾堂課,人家都覺得很好,學生愈來愈多,結果他自己都不學。請問我們能推多久?所以真正的在應對事情當中要真正的公平,不是表象上的公平,真正的公平就是恭敬每一個人,但是很清楚看出來哪個緣成熟,哪個緣不成熟。假如我們去努力的都是不成熟的,到最後自己都累垮,還沒信心,別人也沒有信心。但是我們假如是先去努力緣成熟的,等這個緣做得很好了,他又給其它的人建立更大的信心。這不是分別心,這是很客觀明白來經營因緣。你說學校這麼多,我們去幫哪一所?
所以孔明三顧茅廬是很有道理的,是吧?三次都來了,代表他是真正用心。所以我們有時候就壓力很大:哎呀,我給他講錯一句話,拒絕了,然後他就喪失信心了,怎麼辦?不要想得那麼復雜,我們真誠去應對了,真成熟的,他一定會堅持。透過他的堅持,我們又了解他的整個思想見解,覺得比較成熟了,這個緣就可以接了。所以,因為這個緣分也要量力,你不能接太多。接太多了,都沒做好,到頭來人家說,傳統文化也不過爾爾。好像以前大家都讀過一篇文章,挖井,挖一百口井,結果也沒挖到水;另外一個是挖一口井就挖到水了。