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印光大師:遇怨業病,只可至誠念佛

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醫藥為治病之本, 而大醫王之法藥, 又為治業之本。病由業生者多。由外感內傷而得者, 藥能治之。由業而生者, 藥不能治, 唯法藥能治之。能兼世藥法藥以治諸疾, 則若自若他, 俱獲實益矣。(三編·復志梵居士書二)

念佛人遇傷風感冒等, 不妨求醫。遇怨業病, 只可至心念佛及大士。果十分至誠, 無不業消病愈者。鬼祟屬邪, 能至心念佛, 以佛感, 神當避之遠方。普門品念菩薩者, 滿世界惡鬼, 尚不敢以惡眼視之, 況復加害。汝未見否。(三編·復卓智立居士書三)

藥是治病之物, 有業則藥便不奈何。況要死, 藥豈能回生乎。即無業能志心念佛, 病自不生。有病, 藥亦可用。若專靠藥, 則富貴人醫生家, 便皆無病長壽矣。(三編·復周群铮居士書)

若常念, 不必並大慈大悲救苦救難念, 但念南無觀世音菩薩即已。凡怨業病, 醫不能治者, 及犯鬼犯狐, 念之即可解消遣散。凡刀兵水火惡獸惡人等危險, 若至誠念之, 即有大轉折。若心不至誠, 兼有疑惑不信之心, 及心存惡念, 欲成就惡事者, 則無效驗。(三編·復卓智立居士書四)

凡屬危險大病, 多由宿世現生殺業而得。而有病之人, 必須斷絕房事, 方可速愈。欲滅宿現殺業, 必須戒殺吃素。又復至誠念佛, 及念觀音, 則必可速愈, 且能培德而種善根。倘怨業病, 除此治法, 斷難痊愈。(續編·與馬星樵醫士書)

汝右手有病, 乃宿世殺害眾生之惡業所招。當志誠懇切念佛, 為彼宿世怨家回向, 令彼超生淨土。果能常念, 業自消滅。業消則病好矣, 何須鋸手。縱鋸手亦不能消業。當依我說, 認真念佛。再加念觀世音菩薩。決定不須一年, 手可痊愈。(三編·復宗靈法師書)

子勤醫病, 宜於難愈之怨業病, 令其稱念觀世音聖號。並勸令戒殺護生, 愛惜物命。不但病人得業消病愈之善, 而子勤醫道, 當由此日益發達。近來西醫, 每見吃素者有病, 皆勸其開葷。謂肉食養料富, 而不知其有礙衛生, 且結殺業也。(三編·復方聖照居士書八)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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