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索達吉堪布：初學修行人的心太散亂怎麼辦？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	下面講一下早上觀修的問題。現在每天都有半個小時的實修，在觀想的時候，個別道友可能觀不起來，昨前天一位佛友給我打電話，她說心裡特別亂，每次觀想的時候，分別念特別多，雜念紛飛，心一直沒辦法安住下來。她哭著說：“看來我修行沒有希望了，每天這麼多的分別妄念，怎麼辦呢？”我叫她不要這麼想，告訴她這是初學者的正常現象。麥彭仁波切的《大幻化網光明藏論》、《釋迦牟尼佛廣傳》的後面都說過：在觀修的時候，我們會經歷五個階段的不同境界。作為修行人，必須要領會這些道理，否則，在修行的過程中就會認為自己好像沒有進步而特別失望，導致最後不願意修行。    修行時，會有什麼樣的狀況呢？不管是修菩提心還是坐禅、念佛，我們剛開始的時候，由於從來沒有修過禅定，妄念肯定非常多，各種各樣的思緒紛紛出現，這是正常現象，不要在意。因為心就像一匹野馬，剛剛逮住它的時候，反抗肯定特別厲害，不會輕易就被馴服。所以，第一階段就是如峭壁落水之動搖覺受，心猶如從峭壁飛瀉而下的瀑布，由於從來沒有調伏過，一旦讓它安住下來，就想這個、想那個，甚至根本不願意想的事，也會在這個時候想起來。佛陀在《妙臂請問經》中將此時的心喻為閃電、風、雲、大海的波濤，一剎那都不會停息，始終在外面散亂。可見，剛開始時心特別亂、雜念特別多，這是正常現象。    第二階段是如山谷流水之獲得覺受。山谷裡的水聲勢浩大、湍急奔騰，但跟峭壁落水相比，流速有明顯的緩慢。到了這個階段，心已能基本上安住下來，但時間不會很長。    第三階段是如平原江河之修行覺受。江河緩慢流動，從遠處看好像沒有動搖，只有到了岸邊，才會發現它仍不捨奔流。同樣，此時的心已經比較穩固，但若詳細觀察，還是有一定的分別念。    第四階段是如大海離波之穩固覺受。從遠處看大海，似乎風平浪靜，沒有什麼波濤，與平原江河比起來更為平靜，但走近時才會發現還有細微的動搖。    第五階段是如山王般穩固之究竟覺受。須彌山王始終不為狂風所動，同樣，此時的心不管專注在哪個地方，都能隨心所欲，不為任何分別念所動搖。    對凡夫人來講，每個階段都需要花很長的時間去訓練，有些人幾個月後，心才能稍微安住下來；有些人好幾年以後，才能達到第二步境界。所以，如果沒有觀過自己的心，從來沒有坐過禅，我們在剛開始的時候，會發現妄念原來不太多，現在一觀反而越來越多了，甚至在半個小時當中，該觀的什麼都沒觀，不該觀的什麼都觀完了。這就是我們平時沒有觀過心的緣故，根本不知道它一直都在妄念紛飛。心就如同一個頑童，在沒有關心他的時候，不管他怎樣調皮，對自己也無所謂，可一旦有人把他交給你，叫你好好看管，你的注意力就開始放在他身上，這時，才發現這個小孩竟然如此調皮，特別的壞！    所以，開始的時候，好多人恐怕不知道怎麼下手修菩提心，故這次我並沒有特意規定觀想的內容，而是要求你們根據各自的情況來決定。在這個過程中，不管你們觀什麼，在最初和中間一定要想：我是為了令自相續中生起菩提心。如果心特別亂，根本想不起要觀菩提心，你可以在面前放一張佛菩薩的照片，先看著他，當其相貌基本上能顯在心中時，就閉著眼睛開始觀想，直至眼前的相貌逐漸消失，只有一種模模糊糊的感覺時，再睜開眼睛看一會兒，然後又觀……，如此反反復復，經過好幾個月的練習，久而久之，你的心才能夠稍稍專注下來。如果實在觀想不了，也可以在半個小時內，念釋迦牟尼佛心咒：“達雅他，嗡牟尼牟尼瑪哈牟尼耶索哈……”，一邊觀想，一邊這樣念誦，逐漸你的心才會堪能。記住，心裡一定要想：我祈禱釋迦牟尼佛，就是為了自相續中能夠生起菩提心。這個目的務必要明確！    到今天為止，我們共修的時間不到一個月，有些人可能現在就退失信心了，如果這麼短的時間就退心了，那未來的學習還很漫長，你們將怎樣度過？修行需要很長的時間，一兩天觀不起來就放下，這是愚者的做法，絕不是智者的行為。歷代的高僧大德為了求法而苦行，在這個過程中，不知花了多少年、閉關了多少年，唯有這樣，才能在相續中真正生起覺受。假如這種境界輕而易舉就能獲得，修一兩天就可以成就，那很多人都是求之不得的，但實際上，修行並不是這樣。大家在修行的過程中，一定要掌握它的規律，剛開始時，分別念肯定比較多，這不是什麼壞事，是正常現象，你們必須要知道這一點。    我今天給大家提醒一下，希望你們不要失去信心，否則，就沒有前進的動力了。這麼多道友都在不斷地向前進步，每個人都會獲得一些境界和成果，但如果你半途而廢，即生中這麼難得的法都錯失了，這是非常令人痛心的。所以大家發了願以後，修行最好不要退，明年或半年以後，我們要總結一下，看看各自的成果如何。當然，如果你這幾天特別忙或者生病了，可以利用後面的時間慢慢補上，假如有人完全不修了，我也不會強迫你，畢竟修行是自由的，但我心裡還是會比較失望，因為我們都在諸佛菩薩面前一起發過願了。    在這次共修的過程中，有些人的效果可能比較好，有些人不太好，有些人一點也不好，但不管怎麼樣，如果能夠堅持，這種情況會慢慢改善的。麥彭仁波切曾經說過，我們的心是有為法，首先它很壞，但通過修行，可以逐漸改變，首先它一點都不能安住，但慢慢肯定是能安住的。所以，這方面大家應該認認真真地去對待。                                                ——恭錄自《入菩薩行論講記》第十課
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