手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

信願法師:用什麼心念佛?

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

下面請看第四十一段文:

從他人手中獲物,已獲得與未獲得,何者為勝?法然已以獲得之心而念佛也。

第四十一段文,法然上人所開示的,使我們明白,法然上人念佛的心境。法然上人用什麼心念佛?已經得到阿彌陀佛名號救度的心念佛,所以法然上人還未說出他念佛的心境,先反問一個問題:“從他人手中獲物,已獲得與未獲得何者為勝?”從他人的手中得到東西,有得到和沒有得到,哪一種殊勝?有得到和沒有得到,哪一種殊勝?有得到比較殊勝,對不對啊?如果有人要給你一張大樂透彩券,你已經拿到了和還沒拿到,哪一種殊勝?拿到的比較殊勝。沒有拿到,如果是當天開獎,中了大獎,彩金五億,我看他就不會給你了。如果有人要捐一百萬給我們本願山建道場,我們已經拿到錢了和還未拿到錢,哪一種殊勝?拿到錢了比較殊勝。

同樣的道理,阿彌陀佛要將六字洪名摩尼寶珠給你,你已經得到了和還未得到,哪一種比較殊勝?得到了比較殊勝。也就是你的心中思惟,念佛決定往生比較殊勝,還是念佛不一定往生比較殊勝?念佛往生較殊勝。也就是信心念佛和疑心念佛來比較,哪一種較殊勝?信心念佛較殊勝。也就是自力念佛與他力念佛作比較,哪一種較殊勝?他力念佛較殊勝。法然上人要跟我們說這樣的道理。

法然上人反問問題之後,他說出他自己念佛的心境,法然上人用得到的心念佛,因為法然上人對阿彌陀佛有信心。很多人念佛,認為往生沒有那麼簡單;很多人念佛,認為不一定能往生,這樣的心境與法然上人不同。法然上人是用已經得到阿彌陀佛救度的心情念佛;認為念佛往生西方極樂世界沒有那麼簡單,認為念佛不一定能往生西方極樂世界,就是用沒有得到的心念佛,也就是對阿彌陀佛的信心不夠。

諸位菩薩!同樣是念阿彌陀佛,各人的心境不同,各人的心態不同,各人的心情不同。無論用什麼心情、用什麼心態、用什麼心境念佛,阿彌陀佛都是慈悲平等救度,但是心態正確的人,心境很好的人,念阿彌陀佛的聖號,當然法喜充滿,快快樂樂的念佛。諸位菩薩!你每天稱念阿彌陀佛的聖號,你要快快樂樂念佛,還是要煩煩惱惱念佛?當然快快樂樂念佛。

念南無阿彌陀佛,確實是每一個眾生,他的體會感受不同。師父弘法利生,就是要幫助不安念佛的人安心念佛,幫助擔心念佛的人放心念佛,幫助疑心念佛的人信心念佛,幫助自力念佛的人他力念佛。

可是有人說:師父!我就是要自力念佛。可以啊,你若自力念佛,能夠每天很歡喜、很自在、很解脫的稱念,你就自力念佛。如果不能呢,擔心的念佛你要嗎?不安的念佛你要嗎?懷疑的心念佛你要嗎?如果你要,你就好好去念、好好去修,看你要如何對待你自己。

同樣念南無阿彌陀佛,有的人念得非常的法喜,有的人念得非常的放心,有的人念得非常的自在,有的人念得非常的快樂。念南無阿彌陀佛,有太多的道理可以了解,你了解多少?如果了解不多,你當然會不安念佛;如果了解很多,當然就會安心念佛。

阿彌陀佛的摩尼寶珠,你得到了嗎?如果得到了,用得到摩尼寶珠的心情念佛,和用沒得到摩尼寶珠的心情念佛,心情是不同的,一種是歡喜的心,一種是苦惱的心;一種是非常的放心,一種是非常的不安。

師父經常向諸位報告,我在學習二力淨土教法的時候,每天反問自己:我今天是要誦多少經、持多少咒、拜多少佛、念多少佛,我往生西方極樂世界的資糧才足夠?可是找不到答案,這就是不安的念佛。

學習阿彌陀佛的本願教法之後,這種不安的心才消除,原來要往生西方極樂世界,稱念南無阿彌陀佛,一句絕對足夠,二句也絕對足夠,三句也絕對足夠……句句都足夠,因為阿彌陀佛的名號,有絕對救度眾生的願力,所以稱念一句佛號南無阿彌陀佛,往生是滿分的;稱念二句佛號南無阿彌陀佛,往生也是滿分的;稱念三句佛號南無阿彌陀佛,往生也是滿分的……句句阿彌陀佛名號的稱念,都是滿分的往生(掌聲),因為往生三資糧信、願、行,在六字洪名圓滿具足,這就是善導大師在《觀經四帖疏》,所開示的六字釋:

言南無者,即是歸命,亦是發願回向之義;言阿彌陀佛者,即是其行。以斯義故,必得往生。

“歸命”是信,“發願回向”是願,“阿彌陀佛即是其行者”是行,信、願、行往生三法,在六字南無阿彌陀佛圓滿具足,我何必煩惱佛號南無阿彌陀佛的稱念,往生資糧不夠?不用煩惱。不是念五十九句阿彌陀佛的名號往生西方,才得到五十九分的功德,所以不夠,還要再念一句,第六十句南無阿彌陀佛,往生西方極樂世界功德六十分了,及格了,這樣往生西方極樂世界才具足,這樣往生的功德才足夠,不是這樣的意思。是每一句佛號南無阿彌陀佛,具足往生三法信、願、行,往生西方極樂世界,一句不少,千句、萬句、億句不多,句句佛號都有阿彌陀佛對我們絕對救度的願力,因為救度這件事是阿彌陀佛造作的,往生這件事是阿彌陀佛完成的,所以我們將心安住於這六字,南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……將來臨命終,阿彌陀佛就現前接引,往生西方極樂世界,當然往生這件事,是阿彌陀佛完成的。所以諸位菩薩!將你的身心生命交付給阿彌陀佛,往生這件事阿彌陀佛就幫你辦得非常圓滿。(掌聲)

你對阿彌陀佛名號救度有信心,你就會一生老實念佛,將身心生命交付給阿彌陀佛;如果你對阿彌陀佛的救度信心不足,你就會認為:只有念南無阿彌陀佛夠嗎?這種疑心就會在心中產生。

南無阿彌陀佛六字洪名,是我們往生西方極樂世界,絕對的保證。阿彌陀佛的名號功德,是由法藏古佛以清淨心、以慈悲心、以平等心、以真如心,稱性發願、稱性修行,所修的點點滴滴的功德,是無為的、是無漏的、是真實的、是無上的。無為、無漏、真實、無上的功德,是修持六度萬行圓滿成就的,要讓我們稱念,救度我們往生西方極樂世界,怎麼會不夠?你認為不夠,就是你對阿彌陀佛的信心不夠;我認為足足有余,就是因為我對阿彌陀佛的信心足夠,就這樣的差別而已。那哪一種心念佛會比較自在、比較解脫、比較法喜?當然是信心念佛。

 

上一篇:信願法師:發道心時,不乘佛力之相
下一篇:信願法師:你要做這九個人,還是做這一個人?


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)