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宣化上人：居士供養三寶要護持真正修行的地方 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	居士供養三寶要護持真正修行的地方 宣化上人開示 什麼叫破壞僧團呢？那個居士供養三寶，切記千萬不要生出一種貪心來。這個貪心的居士，你護持你一個師父，我護持我一個師父，令出家人不在一起住，都分散開了。你也霸一個出家人，我也搶一個出家人去供養，互相這麼競爭，單獨的供養一個人；單獨供養一個人，你說把這個人就弄得迷迷糊糊的，一天也不修行了。住在小精捨裡頭，一天哪，到晚都不知道干什麼？無所事事。你說，這你供養他有什麼功德？我說是真話。 這個出家人，大眾應該集中到一個大道場裡頭，住在大叢林裡頭，那麼互相用功辦道，互相能警惕。你不用功了嘛，我警惕一下你；我不用功了嘛，你警惕一下我。單單在一個小精捨裡頭，在那個地方，願意懶惰也沒有人管，願意吃好東西也沒有人管，願意吃一點肉也可以，願意喝一點酒也沒有問題。你看看！這都是居士搶著出家人供養。你供養一個，我供養一個，以為這就有了功德了。想不到就是你供養那個人，就一天到晚往地獄裡跑。你說這你供養，就有了功德了？無形中就造了罪業了。我講話，我是盡講人不願意聽的話。 你們各位要知道，你供養三寶，要護持那個大道場，要護持那個真正修行的地方；不要你想一個出家人，我想一個出家人。我說這個話，出家人一定很討厭我。因為什麼？他不自在了嘛！他睡覺，在叢林裡頭也不能隨便睡覺，也不能隨便亂吃東西；你開齋破戒，這都是不可以的。你一個人為所欲為，也有旁人看看你。當然也有好的啰，有那有立得住的，一個人他一天也是精進用功，但是很少很少的。 各位要知道，什麼叫末法？這就是末法。這個居士為什麼他要單獨供養一個出家人呢？他以為這個出家人我供養，這我就有了功德了，想不到這是破和合僧。那個僧要和合眾，要大家住在一起。你一個人，那叫什麼和合眾？和誰合去？和一些個在家人合去，那變成在家人了。 你們各位，我說這個話，這是忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病啊！我講這個話，我是苦口婆心。你們要認為對，你們就去做去；認為不對，你們願意往那個墮落那個路上走，那我也不管。因為什麼呢？你以為我供養一個法師，這是我私家的法師；我私家的！這個供養者，完全弄錯了！那個法師，不應該是私家的，應該是公家的；也不應該一個人住一個小精捨，應該大家住在一起的。 所以我們金山寺、萬佛城，都是常常都住很多人，大家能互相看看。你有不對的事情，我說一說；我有不對的事情，你說一說。這互相見證，互相勸善悔過，不是互相競爭人我。競爭人我：“我這個道場，你要到我這兒來拜佛，你到旁的道場去拜佛，那你就是要死了。”——你看看！一個出家人，那個瞋恨心這麼大！你到旁的地方拜佛，你就要死了。你說這什麼意思？什麼道理？在哪一部佛經上有這樣的說法，說你只可以在我這兒拜佛，你到旁的道場去拜佛，你就要墮地獄的。這是什麼經上說的？我也找不著。所以這叫競爭人我，就是這個貪圖供養。他為什麼要說自己好？就是因為貪圖供養。“盡逐利名”：他盡求名求利，都是在那兒搞名搞利，不是著到名上，就是著到利上。 來源：《勸發菩提心文淺釋》宣化上人講述
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