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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：長時間的聽經、讀經，幫助我們放下
淨空法師：長時間的聽經、讀經，幫助我們放下 摘自淨空法師《淨土大經科注》第541集 2013年12月16日講於香港 對淨土來講，一切要放下；只要執著一句阿彌陀佛，這個不能放下。淨土成就是分兩段，第一段要到極樂世界、要執持名號，《彌陀經》上講的。“執”是執著，“持”是保持，不能失掉，就是名號阿彌陀佛，堅定的執著，其他的統統不執著，都放下。成就就是往生極樂世界，親近阿彌陀佛，這第一個階段。第二個階段，在極樂世界接受阿彌陀佛的教誨，決定成佛。所以他把成佛分成兩段。除這個法門之外，沒有分成兩段的，這是不能不知道的。那麼其他的法門難，真難！煩惱習氣太深了，從哪裡放起？從執著。大小乘都講，首先放下“見惑”，就是我們錯誤的看法。錯誤看法裡頭一個是身體，身體是“我”，錯了！根本錯了。 佛告訴我們，身體不是“我”，執著身體是“我”的人放不下，放不下這個身體。身體剎那生滅，怎麼會是你？佛告訴我們，“我”是不生不滅。“我”在哪裡？“我”在這個身體裡頭，身體不是“我”，身體是“我”所有的。好像衣服，衣服不是“我”，這是“我”所有的。捨身受身就像換衣服一樣，身體老了、衰了、不好用了，換一個，舊的不要了，換個新的，六道輪回就這麼回事情。可是這個換自己做不了主，這真可憐！誰做主？業力做主。這個業力最明顯的就是善跟惡。你的心善、你的言善、說話善、行為善，你這個身體越換越好，這是善，善就換好的。人間，在這個人間換的，越換越富貴、健康、長壽，家庭幸福美滿，這善報；更大的善，人間沒有，這天上，自然就生天，天的福報比人大，天有二十八層，你在哪一個階層，那看你有多大的福報、你做了多少好事，自然往上面升。如果是惡念、壞事做得多，那果報是三途，畜生、惡鬼、地獄，換畜生身、換個惡鬼身、換個地獄身，越換越差，自己不能做主，業力！ 明白這個道理之後，我們才真正痛下決心斷惡修善。這是佛教我們，不能夠超越六道輪回，在六道輪回裡頭不要墮三惡道。智慧現前了，知道輪回真苦。輪回能保住我在三善道、我不墮三惡道？不可能！我們從早到晚、從大年初一到臘月三十，你冷靜想想：這一天當中、這一年當中，是善多、還是惡多，你就明白將來到哪裡去。如果是善多，三善道；惡多，是三惡道，無法避免。那我們碰到淨宗了、遇到阿彌陀佛了，把什麼都放下，一心專念阿彌陀佛，那將來到哪裡去？到極樂世界去。極樂世界易往，一點都不難；難，就是你放不下。一樁事情放不下，你就去不了；樁樁事情都要放下，你就決定往生。所以我們在娑婆世界呆的時間太久了，染的習氣太深了，所以自然為這些業力、習氣牽縛不去，是這麼個原因。為什麼要讀經？長時間的聽經、讀經，幫助我們放下。讀經，慢慢明白了，明白才真肯放下。 學佛的知識分子，對大乘經教稍稍契入，會生歡喜心，法喜充滿，然後你喜歡，手不釋卷，這是什麼？被佛法迷了，世間東西丟掉了，佛法好！貪著佛法，能不能往生？不能往生！往生是叫你放下“貪、嗔、癡”，不是叫你換對象。世法不貪了，佛法我貪，“貪”在。佛教我們斷“貪、嗔、癡、慢、疑”，絕對不是換對象，因為自性清淨心裡頭沒有這些東西，有這些東西就是障礙，這個經經題上就寫明白了——“清淨、平等、覺”。 我們要問自己，是不是一年比一年清淨、一月比一月清淨、一天比一天清淨，如果有這種現象發生，好事！“心淨則佛土淨”，你一定生淨土；如果心裡頭還有染污，放不下的全是染污，善惡統統是染污，去不了。 ……
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