心血管病專家調查結果顯示,素食時間超過年齡的1/5可降低動脈僵硬度。
由北京大學人民醫院心血管病變早期檢測中心主任王宏宇主持,解放軍305醫院心內科主任李運田以及多位心血管病專家參與調查的《中國僧侶素食時間對動脈僵硬度的影響》顯示,素食時間超過年齡的1/5可降低動脈僵硬度。
研究人員對山西五台山的僧侶飲食狀況進行了跟蹤記錄,同時測量了他們的身高、體重、腰圍、臀圍和心率,並進行血液生化檢查,動脈硬化檢測和血管彈性測定。結果顯示,素食時間超過年齡的1/5,可降低動脈僵硬度。
血管結構和功能的異常是臨床心血管事件的主要原因,其後果引起致死和致殘性疾病,包括心肌梗死、心力衰竭、卒中、晚期腎病及閉塞性下肢動脈疾病等惡性後果。動脈僵硬度增加是血管病變的早期表現,其後果導致收縮壓和脈壓增大,舒張壓降低。
研究人員觀察了僧侶素食人群,結果顯示,無論年齡大小,動脈僵硬度在接受足夠的素食干預之後,即超過1/5的生命時間,可以得到顯著改善。具體分析其中的原因,可能與下列因素有關,第一,生活在五台山的僧侶,周邊環境受外界干擾少,日常活動簡單,精神壓力小,減弱了交感內分泌系統對動脈功能的不良影響。第二,素食可能降低血脂從而改善血管功能。
研究還證實,血脂異常會導致彌漫的動脈粥樣硬化改變,另外,血管壁大量膠原沉積與局部鈣化,血管內糖基化終末產物增多也可增加動脈僵硬度。因此,長期的素食可能還通過調節血糖,改善血脂異常發揮動脈保護作用。
農歷初一、十五,海洋潮汐的變化因月亮的盈虧影響而達到最大值的時候,我們人體內部血液湧動的“潮汐”也達到了最大值,情緒就會陷入極端的狀態中。“素食”在中國古代的含義並不等於“不吃肉”。漢語“素”字本義是指白色、干淨和質樸。
有專家作過考證,素食在中國古代有三種含義:一是指蔬食,此義與我們現代意義的素食重合;二是指生吃各種瓜果植物,與現代意義上的天然純素食有相近的地方,區別只是現代人已很難吃上他們理念中的“天然純素食”;第三指無功而食祿,那已是社會學領域中的事,與本文之旨無關。
按照中國傳統的養生學,人不應該追求濃烈肥厚的飲食,“平易恬淡”才是養生的硬道理。隨著佛教傳入,南北朝有“菩薩皇帝”之稱的梁武帝,使素食成為中國大乘佛教的鮮明特色。
梁武帝在中國佛教史上是一位重要人物,此前的佛教徒,即便是釋迦佛祖在世的印度,也是允許修行人食用“五淨肉”的。自梁武帝以後,素食便一舉成為中國漢傳佛教的一大標志。因此,要說從古至今最自覺、最徹底、最無私地走理論與實踐相結合的素食主義道路的群眾,當公推南北朝以後的中國佛教徒。
古老的中醫學一直是主張多用清淡素食,少用肥膩厚味的。藥王孫思邈在《備急千金翼方》中說:“食之不已為人作患,是故食最鮮肴務令簡少。飲食當令節儉,若貪味傷多,老人腸胃皮薄,多則不消。”
這裡說的“鮮肴務令簡少”,即是說一定要少吃葷食,不要因貪鮮味而傷身體,尤其是老年人的消化吸收功能較弱,更要三思而後食之。孫思邈還進一步說:“老人所以多疾者,皆有少時春夏取涼過多,飲食太冷,故其魚脍、生菜、生肉、腥冷物多損於人,宜常斷之。”
在《黃帝內經》、《神農本草經》、《飲膳正要》、《本草綱目》等中醫古籍中,都記載有用蔬菜制作素食的飲食療法。
宋代是中國文化高度發達的時代。據《東京夢華錄》和《夢粱錄》記載,北宋汴京和南宋臨安的餐飲業中,已經有專營素菜的素食店了。在林洪的《山家清供》中,記載有100多種食品,其中大部分為素食,包括花卉、藥物、水果和豆制品入菜等,還首次記載了當時有“假煎魚”、“勝肉夾”和“素蒸雞”等仿葷技術。此外,陳達叟的《本心齋疏食譜》也記錄了20種用蔬菜和水果制成的素食。
至元明清三代,素食的發展愈加繁榮,素菜在各種文獻中的記載也非常豐富。據日本學者木宮泰彥的《中國交通史》記載,明末高僧隱元和尚東渡日本時,曾帶去了中國的素食烹饪制作技藝,其冠名為“淨素烹饪”,把佛教高超的精神修養落實到了日常生活之中。清末薛寶辰曾有素食專著《素食說略》,其中記述了200多種素食,其生動性和豐富性已大大超過了前代,真可謂是琳琅滿目,洋洋大觀。
佛教在“齋戒”問題上的態度,對中國的素食人群是最具號召力的。在傳統寺院裡,同住的比丘們每月的初一、十五都要聚集一處,請精熟律法的比丘說戒,以反省過去半月內的修行是否合乎戒律。若有犯戒者,則於大眾前忏悔。而作為在家佛弟子的居士們,則應在這樣的日子裡齋戒淨心,自然就只能吃素淨的食物了。
佛教的朔望齋戒,在今天得到了越來越多的現代科學的支持。按照潮汐理論,月球對地球的影響力主要是施加於地球上的水體中的,它往往是通過海洋潮汐的定期漲落體現出來。人體的水分占了身體的80%以上,而且,人體血液中的鹽分濃度也與海洋中鹽分的濃度幾乎是一樣的。因此,每當朔望日(即農歷初一、十五日),海洋潮汐的變化因月亮的盈虧影響而達到最大值的時候,我們人體內部血液湧動的“潮汐”也達到了最大值。
這時候,人的血氣要麼最盛要麼最衰,總之,情緒就會陷入極端的狀態中。國外有研究發現:每當十五月圓之日,人們的情緒普遍會比平日更易激動,社會的犯罪率會陡增,車禍的發生率也大大高於平日;而到了初一新月之日,人們的情緒則普遍比平日更低落,抑郁症患者會增多,自殺率也會增加,一些有精神性疾病的人會比平日更難於自我控制。
從這個角度來看初一、十五的齋戒,你就會明白為什麼那些古代的高僧大德,會說這時候吃素齋戒有更大的功德。而寺廟裡選擇這個日子誦戒講戒,的確也是因為人們在月亮潮汐最大值的影響下,最容易犯戒!