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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：怎麼樣斷煩惱：從布施做起
在行門裡面最重要的，是要把你契入諸法實相的那些障礙去掉；障礙不去掉，你永遠不能證得。障礙是什麼？妄想、分別、執著，是這個東西。妄想是“無明煩惱”，佛經裡面稱無明煩惱，分別是“塵沙煩惱”，執著叫“見思煩惱”，這是佛教裡頭的專有名詞。而佛在《華嚴經》裡面講：“一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。”所以我們就知道妄想是無明，分別是塵沙，執著是見思，這個東西不能去掉，你就不能夠證得，就不能入這個境界。 煩惱的根，我們今天來講，怎麼樣來斷煩惱？希望自己能夠入佛境界，我們從哪裡做起？佛在經論上教得太多了，從“布施”做起。布施是什麼？布施就是“放下”，首先我們放下身外之物。要曉得布施，真正講到布施的核心，是放下貪瞋癡慢。我們在這個世間，久遠劫就養成這個嚴重的染污，佛跟我們說，我們在很短的時間能聽清楚、聽明白，但是我們放不下。要到什麼時候才算真正放下？《金剛經》上講的四相放下了、四見放下了。四相放下了，你就能超越六道輪回，你能夠證得四聖法界；四見放下了，你就能超越十法界，你就證得一真法界。這個事情佛再慈悲都幫不上忙，一定要靠自己，別人幫不上忙。所以自己要徹底覺悟，真的是自己改造自己。佛在大乘經教裡面常講“佛不度眾生”，佛沒有能力度眾生，眾生成佛是他自己度自己，他自己放下就成佛了；他不肯放下，佛一點辦法都沒有。佛對眾生只能做到“開示”，就是做出榜樣給你看，跟你講經說法、教導你，“悟入”完全靠自己。你一旦覺悟了，這是你自己；你入境界了，是你自己。悟入是佛決定幫不上忙的，所以你自己悟入。佛說的是“佛不度眾生”，都是你自己悟入的。你自己肯放下就悟入，不肯放下永遠不能悟入。
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