淨空法師:我們幾位同學編了《淨土大經科注參考資料》
摘自淨空法師《淨土大經科注》第534集 2013年12月8日講於香港
我們前面學過,每一法都是正法,每一法都是邪法。法沒有邪正,邪正在人心,一心專修就叫正法,“正”是什麼意思?你看上面是個“一”,下面是個“止”,止於一門就叫正法。法法都是正法,都能讓你明心見性,見性成佛。所以懂得這個道理,哪一法不是佛法?哪一法不是正法?全是。這個理很深,問題,禅宗常講“會麼”,那個“會”很有味道。會了全是正的,不會全是邪的,不會什麼?修的很多,修得很雜,修得很亂,修一輩子沒有得定。沒有開智慧,大經大論學得很多,說得天花亂墜,那是什麼?知識。聽得多、記得多,你能說,全是別人的,沒有一句一個字是自己心裡頭流露出來的,那就叫“邪”。從自性裡面流露出來這是“正”,所以明心見性。從自性裡面流露出來全是正法,沒有一法不正。由此可知,邪正在人心,不在法。法沒有邪正,這給你說真話。
我們今天要學正法、要修正法,一門深入《無量壽經》,我們就專搞這一樣。止於“一”,“一”就是無量壽。“一”就是“南無阿彌陀佛”這句名號,這是正法。才能真正得到解脫。解脫是從果上說的。
“又曰,‘言解脫者,體即圓寂。由煩惱障縛諸有情,恆處生死。證圓寂已,能離彼縛,立解脫名。’”
這個字應該念“解(xiè)”,它是多音字,念“解(xiè)”當動詞講,把它“解開”。不是名詞,是動詞,“解(xiè)脫”。
“體即圓寂”,“圓寂”就是自性。難得我們幾位同學編了這麼一本書,《淨土大經科注參考資料》,兩冊,我們參考資料全在其中。
早年,趙樸老在世的時候,那個時候,我把《佛說無量壽經》,就是這個本子“科判”做出來了,用折疊本畫成表解,把經文寫上去,“科注”,這個本子送給趙樸老,樸老看到非常歡喜。夏蓮老會的“經”,黃念老的“集注”,這個“科會”也出來了,這部經圓滿了。
對於修學的人,這裡面很多名詞術語,要查字典,查詞典、查參考資料,現在統統查出來了。這一份東西樸老沒見到,樸老見到一定歡喜贊歎,對於修學淨土的人有大幫助。有這四冊,我們的《科注》,“注”就是黃念老的注解,上、下兩冊,《參考資料》上、下兩冊,這四冊,修淨土就圓滿了、就完備了。我們一生把精力放在這裡,會不會明心見性,會!肯定的。為什麼?你專一了,專一就是正法。淨宗《無量壽經》就這四冊。
……