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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：傻人有傻福
諸位同學，請看“世界成就品”，第六段剎清淨方便，最後一首偈頌： 【力海廣大無與等。普使眾生種善根。供養一切諸如來。國土無邊悉清淨。】 這首偈確確實實贊頌的大圓滿！前面一首是贊頌方便，這一首是贊頌力波羅蜜，十波羅蜜的意思統統具足了；六波羅蜜後面是：方便、願、力、智。‘力海’，“海”是形容、比喻，‘廣大無與等’。這個“力”，我們簡單的解釋是力量、能力，能力從哪裡來的？能力是從方便來的。佛法裡面講方便，現在世間人講藝術，方便就是現代世間人所講的高度藝術，藝術化。高度藝術從哪裡來的？從智慧來的。智慧是從禅定來的，禅定是從忍辱來的，忍辱是從持戒來的。所以講到根源是布施、持戒。 布施是放下、是捨，現在人講犧牲奉獻、捨己為人，布施！人要不能夠做到捨己為人，持戒做不到。持戒是什麼意思？給社會大眾做好樣子。給社會大眾做好樣子，諸位就想想，一般人講那要吃大虧、要上大當，為什麼？世間人都爭取名聞利養，我們要把名聞利養放下；世間人都講求物質上種種享受，我們要把享受放下，這未免虧吃得太大了！ 頭一樁事情，我們初學佛的時候，發心吃長素，許多人都覺得不吃肉，這還行嗎？這是一般人放不下的。世間人哪個不貪財？多多益善，怎麼能不要錢？爭名奪利！我們全放下了。你們想想，這是不是犧牲奉獻？犧牲奉獻的目的在哪裡？為人，不為自己。為人倫、為道德，我們發心維護人倫、維護道德，就要從這裡做起。 佛在此地跟我們講的“為利眾生”，修一切苦行是為眾生，不是為自己。為什麼要這樣做法？眾生不知道這是好處，不知道這裡頭有樂。眾生在迷，認為“我們這個虧吃得太大，吃的苦頭太多了”。他哪裡懂得？他們過的生活真苦，我們這個生活真樂。你看看，他把苦看成樂，把樂看成苦，這就是佛經裡面常講的“顛倒妄想”。佛教人離苦得樂，怎麼可能自己吃苦頭？難懂，真難懂！要不跟你解釋清楚，你永遠不會覺悟。 這到底是怎麼回事情？我們在講席不只講一次，常常提醒同學們，你們在世間得一點名聞利養，得一點好像是樂的受，快樂的感受，你有沒有想到你付出多少代價？如果你細心去想一想，你就知道佛說的話正確，你付出的代價太嚴重了！現前你所付出的，你有憂慮、你有牽掛、你有煩惱，你想想這些東西造成什麼樣的傷害？精神上的傷害，永遠沉淪迷惑；身體上的傷害：衰老、疾病、死亡、輪回，都是貪圖這一點小的享受，這個享受太小太小了。佛教給我們的是大樂，心理上沒有憂慮、沒有牽掛、沒有負擔、沒有煩惱，你多快樂！心得解脫，身不容易衰老、不容易生病，死了以後知道到哪裡去，到佛國土、到色界天、到欲界天，清清楚楚、明明白白，你就享真樂，那不是假樂。每天跟諸佛菩薩做朋友，“諸上善人俱會一處”，這個多快樂！世間人做夢也想不到的。 素食，不跟一切眾生結惡緣。過去生中無知，跟眾生結了一些惡緣。現在修行化解，我們真正忏悔，改過自新，以前這些冤親債主都能夠原諒我們，把已往的怨結一筆勾消，現在做好朋友，化敵為友，化怨為親，你說這個多快樂！世間還有什麼比這個更樂的事情？還有什麼比這個更殊勝的事情？找不到了！ 這一段講力，有這個能力。什麼能力？化惡為善，化迷為悟。特別重要的是化敵為友、化怨為親，大宇宙裡面沒有一個冤家對頭，一切眾生往來都平等對待，互相尊重，互相敬愛，互相關懷，互助合作，還有什麼比這個更快樂的！勤修三施，布施、供養，一切時一切處有求必應。 世間人看我們的選擇，他不懂；你跟他講，他也不相信。他說我們愚癡，說我們有福不知道享，傻瓜一個！世間人說得好，傻人有傻福，我們這個傻人過了多少年之後，傻福現前了！應了世俗的諺語：聰明反被聰明誤，他們自以為聰明，真的反被聰明誤。我們這些傻人，真的後來得傻福。古人這些諺語裡有大道理在，現在人講這是哲學的言語。 ——摘自《大方廣佛華嚴經》（第747卷）【力海廣大無與等。普使眾生種善根。供養一切諸如來。國土無邊悉清淨。】
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