“‘善根’者,羅什大師曰:‘堅固善心,深不可拔,乃名根也。’”
這個善心只生善法、增長善法、成就善法,不夾雜絲毫的惡法,這叫善根。學佛的人不能不知道。
國內、國外,早年國家宗教局的葉局長告訴我:有許多人假借法師的名義,在外面做很多不好的事情,你都不知道。我說我真的不知道,我也無權過問。他說這些事情國家來處理。我說:那我很感謝國家。這些不法的事情如果被發現,確實應該禁止,不但救度了造惡業的人,也幫助社會安定和諧,這是大好事!
同學們一定要知道,我不是再來人;要是什麼佛菩薩再來的,那就好辦了。我是一個中下根性的人,自己的習氣、毛病還很多。雖然學佛,講經、教學五十五年,偏重在自度;對外面的事情我一概不參與,幾十年皆如是,到老還是如是。這一邊建漢學院,我能力所及的,我全心全力幫助大家;漢學院裡的一切事物我不干涉、我不聞不問,大家歡喜,我也就歡喜;大家不歡喜,我就離開。斯裡蘭卡的佛教大學也如是,什麼名義我都不要。我說:你們建好了,我在這裡當一個教授,我教一門科目,就是《無量壽經》,帶幾個學生,就教這一門課,其他的課問別人,我不知道,我就知道這一門。干淨!我們的心才能回歸到“清淨、平等、覺”,這就對了;把自己的心搞亂了,錯了!那我們就把佛法忘掉了。
“又《毘婆沙論》曰:‘善根者,不貪不恚不癡。’”
這個“恚”是嗔恚,斷“貪、嗔、癡”。
“‘一切善法從此三生。’”
這一句話,釋迦牟尼佛一生講經不知道說多少遍,幾乎大小乘所有經論裡面你都看到,十善裡面最後的“意”三善業。十善分作“身、口、意”三部分。“意”的三善就是不貪、不嗔、不癡,所有一切善法都從這三個根發生的。斷惡修善從哪個地方下手?要從這裡下手,把“貪、嗔、癡”斷掉,心善、行善、言語也善,沒有一樣不善。
摘自淨空法師《淨土大經科注》第524集 2013年12月1日講於馬來西亞華嚴講堂