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信願法師：順佛之教而起行，無一念疑心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“乃至一念無有疑心，故名深心。”好！這句話諸位跟隨師父讀一遍，牢記在心： 乃至一念無有疑心，故名深心。 深信阿彌陀佛的心，就是無一念的疑心。對阿彌陀佛的名號，連一念懷疑都沒有，諸位！認真說，要做到容易嗎？不容易哦！你要問自己：“我的心中，對阿彌陀佛名號的救度，有懷疑嗎？有什麼念頭會使我懷疑阿彌陀佛名號對我的救度？”問問自己，如果你還有懷疑阿彌陀佛名號救度的疑心，那麼你對阿彌陀佛的信受，就還未做到“深心”的地步。所以一心一意稱念阿彌陀佛的名號，對阿彌陀佛的本願要做到深心。 “又深心者決定建立自心，順佛之教而修行，永除疑心，不為一切別解、別行、異學、異見、異執，之所退失傾動。”這段話是善導大師所開示的，法然上人照錄。什麼叫做“深心”？“決定建立自心”，有深信才會決定，若沒有深信就不會決定。“決定建立自心，順佛之教而修行”，隨順釋迦牟尼佛在淨土三經的教法而修行。在這裡，法然上人所開示的話，是教導我們順佛的教法而修行，並非教我們順自己修行的工夫而修行，不是，是順佛的教法而修行。“永除疑心”，永遠將疑心消除，暫除還不夠，要永除，就是一信之後永不再疑，不會再懷疑阿彌陀佛的救度。如果你今天相信阿彌陀佛本願名號的救度，明天就懷疑了，這樣不是真信，這樣不是深信，這樣不是“永除疑心”，是暫除疑心，暫除疑心還不夠，要“永除疑心”才夠，因為“永除疑心”的人就是不會被別解、別行、異學、異見、異執之人，所退失傾動。 “退失”就是退道失去信心，“傾動”就是動搖往生信心。 一個對阿彌陀佛本願名號有深信的人，不會被任何人所說的正知正見或邪知邪見的話所退失念佛心，所搖動往生的信心，絕對不會。師父經常譬喻，一個有對阿彌陀佛建立真實信心的人，內心就猶如金剛寶石，讓人用鐵錘怎樣的敲都不會有任何的損害；一個對阿彌陀佛沒有建立真實信心的人，內心猶如玻璃，讓人用鐵錘輕輕一敲就碎了。諸位！看我們周遭在修學淨土教法的人，有的人已經改弦易轍了，已經改修其它法門了，甚至改修外道了，不要念佛了，不要求生西方極樂世界了，這樣的人就是因為沒做好深心，對阿彌陀佛的信心不夠。 什麼叫做別解、別行、異學、異見、異執？“別解、別行”是指聖道門正見之行人，雖然正見，但是聖淨二門，解行已別，所以叫做“別解、別行”。“異學、異見、異執”是指聖道門不正見之行人，依自己的解義對念佛產生錯解。“異學”就是學聖道、外道、紫微斗數、算命、占相、地理風水、氣功等等。現今教界我們可以看見不少附佛外道，某某氣功協會教導氣功，也在說佛法；某某武術協會在教導武術，教導占相，教導看地理風水，教導《易經》，也在說佛法，說的道理似是而非；有的知見不是正確，誤導一般的人，這就屬於“異學”。“異見”就是所見不同於淨土經論正確的知見，也就是所說所言，和淨土正確的知見不同，叫做“異見”。“異執”就是偏著異見，自是非他，認為自己所修的法門正確，念佛的法門不正確，這樣就是異執之人。
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