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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：希望妻子要學周朝的“三太”，要把兒女教成大聖大
這個地方一定要知道，佛菩薩沒有一定的身相，沒有，他“無我”。眾生有感，他能夠現“我”，隱現自在；眾生心裡想什麼身，他就現什麼身。眾生想佛，他現佛身；眾生想菩薩，他現菩薩身；眾生想羅漢，他就現羅漢身；眾生想天王、想上帝，他就現上帝身、現天王身。“隨眾生心，應所知量”。生生世世他現什麼身？干些什麼事情，全知道。 “不昧本因。‘示現同彼’。” “‘彼’者穢土眾生。” 如果示現跟眾生不一樣，就不能夠度眾生。一定要示現跟他同樣的身份，同樣的生活環境，眾生很容易接受。“‘彼’者穢土眾生”，“穢土”就是六道輪回，跟六道輪回眾生完全相同，六道輪回眾生迷了，這一生到這個世間來，過去生的事情忘掉了，記不住了。只有極少數他能夠記得前生的事情，佛在經上有說過、哪些人記得前生的事情？沒有坐胎的、如果母親懷孕他就來坐胎，他不記得，為什麼？那十個月胎胞裡太苦了，那個罪，受那個罪很苦，佛把它比做獄，地獄，叫胎獄，在胎裡面嬰兒感受的，就跟地獄受報差不多，非常苦。做母親的如果不懂，孩子受罪就更重。母親不知道胎教，任性，母親喝一杯熱水，小孩就像在八熱地獄‘母親喝一杯冰水，就像在八寒地獄，他有感受。母親發脾氣，誰最難過？他最難過。所以他在胎胞裡頭隨著母親情緒變化。 也正因為這樁事實，所以中國古人知道重視胎教，不是沒有道理。胎教實在講，大學問！懂得胎教的母親是聖人，所以教出來的孩子也是聖人。 現在社會麻煩，女人要跟男人爭權，女權。要爭著做國家領導人，男人能干，女人也能干，沒錯：自己干得不錯，下一代沒有了。中國古時候，我們看中國古時候教學，教女比教子更重視。兒子差一點沒關系，女兒可不能差，女兒要全心全力教她，為什麼？她的權比男人大，這個權是上天賦給她的。現在很多人把上天賦給她的，她不要，她要她自己名聞利養，不輸給男人，她的成就就一代。如果她要懂得上天給她的權她掌握住，上天給她的權是什麼？相夫教子。你照顧你的先生、小孩教好，教小孩是第一個使命，把小孩教成大聖大賢，不必自己去做領導，讓你的兒孫當領導。 中國古時候有典范，周家出三個聖人，文王、武王、周公，大聖人，母親教的。周家有三個婦女，文王的祖母太姜；文王自己的妻子太任；武王是文王的兒子，周公是武王的弟弟，也是文王兒子，武王的夫人太姒。太姜、太任、太姒，所以“太太”名詞從這來的。“太太”是什麼意思？聖人的媽媽，她的兒女都是聖人。所以中國人稱自己的妻子為“太太”，就是希望妻子要學三太，要把兒女教成大聖大賢，那個對國家對社會，對整個人類作出偉大的貢獻，是這個意思。不是叫你去當董事長，不是！不是叫你干這個的。你的那個董事長領導人什麼，要給你兒子孫子去干去，不是你自己干的，所以中國教育教人真正明理、真正懂得，自我會做出犧牲奉獻。 女人能夠做領導，做國家元首，那是聖人，可惜她做了，她沒有教她兒子做。她要能教她兒子做，兒子會做得更好，為什麼？她自己做上之後，她的心就不清淨了；她教給她兒子做，她心清淨的，她是她兒子的老師，她是她兒子的顧問，兒子哪個地方做錯了之後，她就會去告訴他、去糾正他，所以他成為聖王、成為明君。現在這些話沒人講了，講了也沒人聽。 積大功、累大德，果報在天上。文王，武王，周公，他們現在在哪裡？欲沒有斷在欲界天。欲界六層天，他們累積的功德不相同，累積的功德愈高，生天也愈高。天，確實是人類非常向往的地方。看就是忉利天，中國人都向往，忉利天的天主玉皇大帝，中國人稱作“玉皇大帝”。天上一天，人間一百年，天人看我們這些人真可憐，朝生暮死，壽命這麼短。像我們看蜉蝣，水上走來走去的蜉蝣，它的壽命只有幾個小時，不到二十四小時，它的一生。忉利天看我們就是蜉蝣，壽命太短了。孔老夫子在忉利天，我們相信文武周公至少也在忉利天，可能在忉利天之上，在夜摩天、在兜率天。 人間時間雖然不長，可以積功累德，要多做好事，斷惡修善，積功累德，最聰明的人。十幾年前黃念祖老居士在世，他過世之後，那時候我還常到北京，他的學生來告訴我，老居士沒有當面給我講過，對他的學生講，說淨空法師如果要不往生極樂世界，來生的福報不得了、不得了。他們把這個話傳給我。我要不要來生福報？如果要就上大當了。我們一定要懂得，四禅天王、摩酰首羅天王，讓位給我我也不要，我知道那沒出六道輪回，那就不是好事情。摩酰首羅天王是娑婆世界的最高的天王，他統治三千大千世界；大梵天王只統治初禅天，比六道高，六道是欲界，比欲界高。欲界裡面最高的就是波旬，波旬的第六天的天王，欲界第六天，他化自在天。不能干，決定不能被誘惑！被誘惑你就上大當了，一定到極樂世界！到極樂世界親近阿彌陀佛、觀音、勢至、文殊、普賢，這天天見面，跟這些人在一起好，道業天天增長，煩惱不知不覺自然就斷干淨了，一定要認識清楚。 摘自淨空法師《淨土大經科注》第498集 2013年11月2日講於香港
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