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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：你對我也清楚了解，你不會毀謗我
淨空法師：你對我也清楚了解，你不會毀謗我 摘自淨土大經科注(二次講）-第423集（淨空法師） 昨天有人問我，你看中國現在這個社會這些亂象，把中國傳統的東西丟掉一百多年，要多長的時間才能夠恢復？問我這個問題。我很簡單告訴他，如果要真正恢復到正常，像古時候的禮義之邦、和諧之國，應該一年時間就可以了。那怎麼可能？現在媒體厲害，要沒有現在這個高科技的媒體，沒有辦法恢復，那是真的，一百年都不能恢復。有了這個，好辦！國家只要養個五、六十個好老師，專講儒釋道，國家電視台每天來播放，一年，整個社會污染全部都清除干淨，人的清淨心恢復了。我說，我說這個話有證據，過去我們在湯池小鎮，做過三年實驗。我們原本想著，干這個事情，要讓老百姓良心發現，真正回頭，得要二、三年的工夫；沒有想到，三個月就成功了。所以我這個實驗得兩個結論，第一個是證明人性本善，「人之初，性本善」是絕對正確的。就像釋迦牟尼佛告訴我們，「一切眾生本來是佛」，我們要相信。他為什麼不是佛？學壞了，沒人教他。所以教育多重要！我在馬來西亞有一次跟華校的校長、教師們做了一次交流，我談話當中就講十個教學為先，特別強調這句話。解決問題沒有別的，就是教學。如果每個宗教都能用現代這些工具，無線電的廣播電台、衛星電視台、網際網路，都有十幾個、二十個對於經教真正有研究、做到的，讓他們來講，產生的效果不可思議。國家帶頭，一年就恢復正常，人的良心統統出現，國泰民安。不用這個手段，我就不知道了。 他們聽我的話，我就告訴他，我實際上跟大家做了證明，我孤家寡人一個，沒有任何背景，也沒有學歷，也沒有經歷，我講了五十五年，會產生這麼大的效果。如果有十個淨空法師、二十個淨空法師，我相信世界不會造成這個樣子，不可能出現這個混亂。就是沒人講，講的人沒有人支持。不講經的有人支持，你說我蓋個大廟，支持的人很多；講經，沒有人支持。這個工作很辛苦，沒有人支持，很多人灰心。我當時學出來講經的時候，我們年輕的講經法師大概有十幾二十個，統統退心了，到現在只剩我一個，其他都沒有了。什麼原因？沒人支持，日子過得非常辛苦，障礙重重，有贊歎，有毀謗，統統要能忍受。這裡面的關鍵，對於佛法、對於宗教要有透徹的認知，為什麼？你才不會動搖。你贊歎我，我不生歡喜心，我覺得這是我的本分事情，不值得贊歎。你毀謗我，我會原諒你，為什麼？你跟我沒有往來，你不了解我，你不知道我干些什麼事情。你對我也清楚了解，你不會毀謗我。這個事情是真正辛苦，我三十三歲出家，出家就講經教學，五十五年沒有中斷。我也沒有想到有這麼大的影響，這個影響靠三樣東西，光碟，我們沒有版權，歡迎拷貝流通；第二個是網路；第三個衛星電視，這個產生效果大。我們在這裡學習經註，網路是同時的，全球在這個時候都能收看。衛星要一個月以後，因為要上字幕，它有後制的時間，字幕上去之後，那就更清楚、更方便。這個三樣東西產生這麼大的影響力，國家帶頭，那還得了！ 現在國家帶頭真正做的只有斯裡蘭卡，這個國家是真干。全國人民沒有不懂得佛法的，他天天聽經，他沒有其他的娛樂，聽經是他們生活裡面最大的享受。晚上回家都在一起聽經，有天倫之樂。沒有娛樂場所，學生放學回家，父母工作之後也回家，晚上是家庭團聚的時候。他們電視台播放的是法師講經、法師教學，也有居士出來教的。所以人人都懂，沒有一個是外行的，你問他為什麼學佛，他能說出道理出來，每個人都法喜充滿。生活程度很低，收入很微薄，但是每個人活得非常快樂。這快樂從哪來的？從佛法當中來的。全國的出家人都是義務老師，他們講經教學不收學費的，不接受錢財供養的。要供養，供養他們的常住，常住接受，個人不能接受，個人確實沒有財物。常住有專門管理寺廟的這些出家人，他們負責做這個事情。人人持戒，無論出家在家沒有一個不守戒律的，社會安定和諧。這個社會裡頭沒有人欺騙人，所以他不妄語、不兩舌、不绮語、不惡口，他真做到了。所以到那個地方去旅游、去參觀，好像回到古時候，確實現代化的大概只有車輛，公路、汽車，這是現代化的。農耕，它是農業國家，還是傳統人工耕種，農產品沒有農藥、沒有化肥，所以在那個地方吃東西安全，沒有顧慮，確實是個好地方。 我勸總統辦兩個大學，一個佛教大學，把全球三大學系的統統容納在這一個學校裡頭，巴利文學系、漢語學系、藏語學系，這是現在佛教在國際上三大學系。在這個裡面求學的，這三種語言都要學，還要學英語，英語是現在全世界通用的，對世間人說法，英語是有必要的。把世尊四十九年的教學，現在世界上各個不同的宗派，融合在一起，這個大學就是佛教的大家庭。第二個，建一個宗教大學，目的團結全世界的宗教，希望宗教都回歸教育，認真講經教學，化解沖突，帶動全世界永久和平，這宗教大學的宗旨。去年十一月我跟總統談這些話，今年就落實了。佛教大學大概這個月可以開工，六月份舉行的破土典禮，這兩個月間是土壤探測，要兩個多月的時間，探測完了，報告拿來之後，怎樣做地基。所以我想這個月應該就要開工，九月份可以開工。預定兩年完成，完成之後就正式招生。現在這個信息發出去了，很多人歡喜。有這種專長的人，對佛學有修持、有研究的人，他們告訴我，現在已經有一百六十多個人，這些人都是這個學校的教師，有巴利文的，有藏文的，有英文的，可能中文是比較少數。因為中文真是斷層了，在二戰之後，真正在中文經典上下功夫的人太少了。過去我認識幾個老人都過世，都往生了，這非常可惜。 化解這世界上所有的沖突，從夫妻離婚，這夫婦沖突、父子沖突、兄弟沖突、朋友沖突；走出家庭，員工沖突，老闆跟員工不和，長官跟部下不和，種族的沖突、宗教的沖突、國家跟國家的沖突，麻煩可太多了，說不盡的沖突，就用講經教學這個方法全化解了。他天天聽，天天在學，自然他就感受，慢慢就明白了，明白這個東西，統統放下，不再跟自己過不去，問題解決了。我這五十五年，有人問，你有些成效，有沒有記錄？問我。我說沒有，我只天天講，只問耕耘，不問收穫。學的人有多少？不知道；學的什麼樣子？也不知道。我知道確確實實有人真干，少數人；我相信很多，跟我沒有聯系。我沒有道場，我昨天告訴他，我這裡不是道場，不是寺廟，是住家，是幾個學佛的同學，我們在一起念佛的。每個人在這裡買一棟房子，這是丁屋，大概有十幾家人，我們住在一起互相照顧。這個房子比較大，是王居士的，他借給我們用，財產所有權是他的，我們使用無限期的，哪一天我們不要了就還給他，所以這個地方是這麼一個性質。這也很特別，其他地方沒有，所以不是公共設施。我們有個協會在尖沙咀，我們看將來有緣分，把它搬在大埔，距離我們近一點。講經教學還是要用網路，現場來聽的人很少，在網路、在衛星上的人多。我們也有個網路學校，聽說學生超過一萬多人，這是遠程教學，沒有校址的，沒有教室的，都是每個人在網路上自己學習。所以清淨心、信心非常重要，「信為急務，明亦甚矣」，這就很清楚、很明白。《華嚴經》上說的，「信為道元功德母，長養一切諸善根」。 「是故《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經》」裡面有說，有這麼一段經文，「安樂世界」，安樂世界就是極樂世界，「所有佛法」，佛法是佛陀教學的方法，「不可思議」，這就是究竟的科學。我們利用科技的技術做成錄音，播放講經，播放佛菩薩的名號，現在用太陽能，放在院子裡面，這一個地區都聽到講經的聲音，都聽到念佛的聲音。我住在鄉村，這鄉村有個小土地廟，不大，很小，我在裡面放了一部《地藏菩薩本願經》講經的錄音帶，講完了，它又重復，它循環在那裡講，二十四小時不中斷，就有人到那裡去聽。小念佛堂也有人到那裡去念，這裡頭沒有法師領眾，完全跟著念佛機在這裡面經行。這是科學技術。極樂世界樹木花草都會講經，都會念佛，比我們厲害，我們還沒有能做到這種程度。而且它那個聽經的時候，它隨你的念頭，我想聽《華嚴》，聽，真的講《華嚴》；你想聽《法華》，你聽的真的是講《法華經》。這個我們科技還做不到，極樂世界做到了。所以它的科學技術比我們高明，我們比不上，六塵說法。 極樂世界蓮花化生，我們這個世間人胎生的，極樂世界的人不必坐胎，化生的，蓮花化生的。花開見佛，花一開就等於你出生了。出生多大？不是從小孩慢慢長大的，不是的，跟阿彌陀佛一樣大。跟阿彌陀佛的相貌完全相同，身心健康，不需要飲食，沒有生老病死。我們這裡八種苦，極樂世界沒有，沒有怨憎會，沒有求不得，沒有愛別離，世間所有一切苦惱，極樂世界統統沒有。誰教你？阿彌陀佛親自指導。極樂世界那麼多人，阿彌陀佛行嗎？行，阿彌陀佛能分身，每一個人感覺得阿彌陀佛在旁邊指導我。所以你成就很快，進步很快，同學伴侶全是菩薩。在這個講堂畢業，開悟了，就成佛；沒成佛，你不會離開講堂。離開講堂就成佛，那個地方是成佛的保證班。成佛就是成就圓滿的智慧，成就圓滿的福德。我們講經之前念三皈依，「皈依佛，二足尊」，這個二，一個智慧，一個福德，我們講福報。智慧、福報這兩種，佛統統得到圓滿，究竟圓滿；足，足就是滿足，就是圓滿的意思。佛是二足尊，智慧跟福報裡頭他是最高的，沒有超越他的。我們學佛終極的目標就是要得到這兩種圓滿，我們跟阿彌陀佛同樣的圓滿，這才會離開講堂。離開講堂就畢業，到哪裡去？回歸常寂光。真正達到是究竟圓滿，這沒話說了，佛陀教育最高峰的地方。所以我們走捷徑，不走冤枉路，最快速的一條道路，最穩當的一條道路，它最重要的就是要清淨心、要信心，具足清淨信心，沒有一個不成就的。 但是清淨信心真難，那怎麼辦？經教上下功夫。中國古人有一句話說，「讀書千遍，其義自見」。要培養自己的清淨心，要透徹了解淨土五經一論。你真正搞清楚、搞明白，你的疑心斷掉了，不再疑惑，信心成就。經教的好處在此地。疑惑沒斷，有絲毫疑惑都不行。所以經教功德不可思議。「所有佛法不可思議，神通現化種種方便不可思議」。極樂世界，雖然我們的身體跟阿彌陀佛同在一個講堂，聽講經教學，同時佛能夠現無量無邊的化身到十方世界去接引往生的眾生，佛來接引。佛什麼身？化身，他有能力變化無量無邊身，接引無量無邊世界念佛往生極樂世界的人，一個都不漏。我們這些學生有佛同樣的能力，我們也是真身在阿彌陀佛講堂沒動，我們也有無量無邊的化身，到哪裡去？到十方諸佛剎土去拜佛、去供佛，供佛是修福，去聽經聞法是修慧，所以福慧二足尊，極樂世界的人辦得到。不但供佛，求福求慧，而且那個世界，那個佛的世界，有一些跟我們有緣的眾生，我們統統知道。有緣的眾生，我們的化身順便去度化他們，去幫助他們，有這樣的能力。這地方你想想看，能不去嗎？你要不想去，那你才真叫大傻瓜。真想去，這個世界要放下，這個世界的東西都是染污，不能帶去，帶去把極樂世界染污了。連這個身體都要放下，身心世界一切放下。什麼時候放下？現在就放下。不要說等我命終時再放下，遲了，那個時候靠不住，現在就放下。放下什麼？一絲毫留戀都沒有。 我這個身體在世間，除了一心念佛求生淨土之外，有緣能幫助這個世界眾生，我們就盡心盡力的做。我們有機會見到一些國王大臣，現在講的國家領導人，我都勸他們一定要搞傳統教育，傳統教育好，真能解決問題。我會把我的看法、想法、做法告訴他，他聽懂，他明白了，他真干，也真有好處。我們絕不為自己著想，絕不求名聞利養，尤其這麼大的年歲了，隨時隨地都可以走，沒有絲毫留戀。所以這些人跟我往來也很放心，對待我的態度都很誠懇，很輕松，沒有壓力。我給他講得再多，我不希望他有絲毫回報給我，沒有。希望每個人把心量拓開，關懷全世界，關懷一切苦難眾生。頭一個，決定不打仗，反對戰爭。戰爭確實是罪惡，多少人生命財產喪失，你能不負責任嗎？這個帳很難算，算不清，絕不干這個傻事。一切問題，確確實實，講經教學能化解。斯裡蘭卡的總統有老師，他們稱國師，強帝瑪法師，跟我是非常要好的朋友，我們認識二十多年。他還很年輕，心量也大，能包容，今年五十五歲。很年輕，還能做很多事情，總統護持，對他非常信任。人民有福，不但他自己國家有福，人民有福，全世界人都有福。所以能信，「若有能信如是之事」，本經所說的你能夠相信，經上說得好，「當知是人不可思議」，你這個人不可思議。佛說不可思議的事，你都能夠接受，聽了不反對，能認同，你是不可思議的人。「所得業報亦不可思議」，你將來得的果報不可思議，果報是什麼？到極樂世界去作佛去了。 「又《要解》曰：唯有大智，方能谛信」。這蕅益大師講的，什麼人能相信？信願念佛，往生成佛。誰能相信？唯有大智，方能谛信，谛是谛實，實實在在，一絲毫懷疑都沒有，他能相信。這個智慧跟諸佛如來的智慧相同，跟法身大士的智慧相同，沒有這個智慧，聽了半信半疑。我當初聽得也是半信半疑，通過六十年，疑才斷掉。怎麼斷掉的？天天跟大家分享，這樣才斷掉的。如果不是天天學，天天讀、天天學，天天跟大家分享，斷不掉。所以我對於我們老祖宗、古聖先賢這兩句話，佩服得五體投地，「一門深入，長時薰修」。我晚年就這一部經，就這一部註解，別的都放下了。每天至少四個小時讀誦這個《科註》，每天四個小時跟大家分享，這我每天的功課。八十七歲，愈干愈歡喜，欲罷不能。不是很重要的事情，我不出門。所謂重要事情，一定是跟全世界人民有關系，這叫大事。與哪個人個人利益，你小集團利益，這沒有關系，這小事。 《安樂集》，「《安樂集》依《論註》」，《論註》是昙鸾法師的著作，他說三心，「一者淳心，信心深厚」。淳，絲毫摻雜都沒有，深厚的信心。「二者一心，信心純一」。我們起心動念就是極樂世界阿彌陀佛，不會起別的念頭，別的念頭都沒有了。有人來問，問其他的，是為你個人的，我回答你的還是阿彌陀佛；你要是為正法久住的，我會講解給你聽，為什麼？那不為你。為個人利益，念佛往生是第一利益，最大的利益，其他的可以說沒有什麼，為什麼？你學不到。「三者相續心，信心相續不雜余念」。這四個字用得好，信心相續，沒有妄想夾雜，沒有妄念夾雜，對於一切眾生怎麼看法，就跟對待阿彌陀佛一個看法。阿彌陀佛在哪裡？一切眾生就是阿彌陀佛，一切時、一切處跟我一對面的那是阿彌陀佛。真的嗎？真的，一點不假。為什麼？他的自性是阿彌陀佛，他本來是阿彌陀佛，現在被染污，變成凡夫。我們不看他的變，看他的本。看他的本，對他的恭敬心就生起來；看他的相，現前的相，煩惱心就生起來。我們不想生煩惱，我們只想生功德，所以不要著他的相，看他的本，他是阿彌陀佛，對自己的利益太大了，這就是不可思議的人。並且說，「若能相續，則是一心。但能一心，即是淳心。具此三心，若不生者，無有是處。」沒有這個道理。你的心用到這種境界，自己可以肯定，決定往生，雖然現在沒到極樂世界去，極樂世界已經註冊了。我們起心動念，前面大行菩薩說得好，我們動個念頭佛知道，佛有他心通；我們在這裡念佛，佛知道，佛有天耳通；我們在這裡拜佛，佛有天眼，他看見了，沒有不知道的。真的，不是假的。我們用純一的真心，就是決定往生的保證。 底下這一段，「綜觀諸經論」，前面引用的這些經論所說的，「《疏鈔》謂信即心淨」。真的，相信了，別的念頭斷掉了，心清淨。我還要想這個、想那個，不好。信心清淨能化解一切災難，什麼災難？自己，飲食，飲食要挑這個、挑那個，都是保養身體；我現在念念求往生，我對飲食不挑剔，給我什麼我就吃什麼，給我毒藥我也吃。我沒有這個分別心，我只有阿彌陀心，阿彌陀心碰到毒藥，毒藥也化解掉，這是真的，境隨心轉。想境界干什麼？不要想了，只想往生，不想境界。許多人說，要求我在這個世間多住幾年，我說這不是我的事情，這是阿彌陀佛的事情。阿彌陀佛要我住幾年，我就住幾年，阿彌陀佛要我現在走，我就現在走，我沒有意見，佛作主宰。我們把生死都忘掉。我現在住在此地，跟住在極樂世界沒兩樣。這個世界一切人事物都不會干擾我，我不會因為他們起心動念，這就行了，就成就了。所以學到這些東西要管用，落實到生活上，落實到工作，落實到處事待人接物。我心目當中，這地球就是極樂世界，只是這個極樂世界是被一些妄想、分別、執著這些人把它搞亂，稍稍整理它就恢復了。所以念佛人，真正要到極樂世界去作佛的人，記住，千萬不要被這個世間一切人事物干擾。你被它干擾就錯了，你就苦了；你不被它干擾，你很快樂，自己要做得了主。凡所有相皆是虛妄，既然都是虛妄，何必認真？就沒有認真的必要。
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