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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：極樂世界不是一個星系，是另一個空間維次
極樂世界沒有這個東西，換句話說，極樂世界好像不是一個星系，真的，這不是假的。極樂世界是另一個空間維次，跟我們空間維次不相同，另一個空間維次。高維次，它太高了，是我們世間人無法想象的。西方極樂世界沒有須彌山，不是一個星系，他有身相，那個身相在我們面前我們也看不見，不同空間維次。譬如好像你作夢，你夢到玉皇大帝，看到他的莊嚴，你夢中見到他了。別人跟你同個床鋪睡覺沒見到，你見到，他沒見到，為什麼？不同空間維次。定中能見到，定，禅定，把空間維次突破了，無論哪個空間他都見到，定功愈深的見到的愈普遍。你看佛說八地菩薩看到宇宙的源起，看到阿賴耶的三細相，這是微觀，向內，向外能夠看到遍法界虛空界；大而無外，小而無內，這兩句話說絕了。什麼叫大？沒有邊際，沒有外，那就叫大。什麼叫小？沒內，那叫小，小而無內。一毛一塵的微點，我們前面讀過，裡面有大千世界，微點裡頭有世界，多大？跟整個宇宙一樣大，宇宙沒有縮小，微點沒放大，大小不二。所以自性裡頭沒有對立的。大小是對立，長短是對立，有無是對立，真假是對立，邪正是對立，全對立的，自性裡頭找不到對立的，沒有對立。佛教我們，邊見要放下，邊見就是二邊，就是對立的，不要有這個念頭，這個念頭是錯誤的。自性裡頭沒有對立，自性現的相哪裡會有對立？對立從哪來的？對立從妄想分別執著來的，離開妄想分別執著，對立就沒有了。這些話是佛經裡頭的科學，是佛經裡面的哲學。 淨土大經解演義 （第三四三集） 2011/3/25澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0343 這下面引用《金剛頂經》，「《金剛頂經》曰：唯此佛剎，盡以金剛自性清淨所成，密嚴華藏。」前面我們已經讀過，前已明證極樂世界即是密嚴華藏。講極樂、講密嚴、講華藏，是一樁事情，西方極樂世界，自性清淨心所成就的。「如是勝妙國土，皆非微塵所成」，微塵所成的是我們這個世界，就是物質所成的。「本非世間物質，不賴萬有引力而維系，故不需有須彌也。」這說明了，不需要什麼須彌山。「且以國土乃金剛自性清淨之所成，故雲世界不可思議。」金剛在此地是比喻，比喻自性，金剛是不壞義，比喻自性永恆不變、不生不滅、清淨不染，這是極樂世界的本體。 淨土大經解演義 （第三四五集） 2011/3/27澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0345
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