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為什麼人之將死，其言也善 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“人之將死，其言也善”這是一句很小的時候都聽到的俗語，雖然大致明白這裡面的勸善的意思，但是到底為什麼會產生這種現象，一直還是有些不是很明白。這句話說完應該是這樣的：“人之將死，其言也善；鳥之將亡，其鳴也哀”。如果說一般意義上普通人出現這種情況，比較好理解。可是這句話的出處一般都是一些平時不怎麼行善的人在臨終的時候所作的臨別贈言，這個贈言的對象一般是其直系晚輩。我們知道，中國人的兒女情節超過這個世界上其它任何一個國家和地區。為了兒女，什麼都可以做。換句話說，這句話一定是真真切切、設身處地的替兒女考慮，讓他（她）們行善積福。一個不行善的人臨終的時候勸兒女行善，似乎頗有諷刺意味。是什麼原因促使他（她）們這麼做的呢？    驅使他（她）們作出這樣的忠告的因素無非兩個：一個是最終良心發現，一世的經歷和所接受的教育讓他（她）們如頓悟般大徹大悟，明了世間的一切和什麼是真正值得去努力和珍惜的方向，從而正告子孫。這也是我一直認為的原因，甚至許多時候都認為這個原因是唯一原因。後來學佛之後隱隱覺得不完全如此，但是還是不是太明白這裡面有什麼必然聯系，直至後來學地藏經多少有些明白。再後來，看到淨空老法師講邪YIN果報中地獄是由於自己的罪業變現出來的，但是你跟一般人講他不信，直到臨終地獄現前才後悔莫及我才恍然大悟。在中國有記載或者人們口口相傳的是人臨終的時候見到以往過世的親人，然後跟著親人走，或者有的人臨終的時候嚇得驚恐失措，也或者有的人臨終的時候正念分明、面帶慈祥安然而逝。像這三類第一類據《地藏經》而言不是好現象，這一般是被冤親債主變化而牽引到不好的地方還債去了。第二類一般是魂神已經在惡道安家了，只是自己陽壽未盡，熬時間而已。第三類是往好地方去了。這三類人除了第三種有可能有所交代之外，其他兩類是做不出交代的，能夠對子孫留言的一般是臨終的時候不糊塗，知道自己會到什麼地方去，也知道去的原因是什麼。而在這種情況下，明白自己造了惡業會到惡道，後悔莫及啊！又不好對子孫說自己作惡造業之類的話，只好和子孫說一定要行善，一定不能作不好的事情啊（或者有的也說了，但是由於子孫不好說出長輩的過失而隱諱的應該也有）！道理在此地。勸善的目的更直接的是對子孫發自肺腑的關愛！    死亡是每個生物都必須面對的一樁現實，勸善是每個人應盡的義務。行善從表象上看是服務於他人，讓他人得益，實質是經營、升華自己的生命。死亡不是終結，而是另一段旅程的開始。 為佛法、為眾生故，末學斗膽冒昧談一點自己的淺見，正確與否祈望各位師兄、同修思量。此文若有些許功德，回向法界眾生；若為邪見以及錯謬之處，末學求哀忏悔！
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