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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：他說所有宗教的創始人，全是觀世音菩薩化身
淨空法師：他說所有宗教的創始人，全是觀世音菩薩化身 佛永遠的地位就是師道，他是做老師的。這些年當中，我們在世界上團結宗教，所以跟很多宗教接觸，也很有味道。我遇到有猶太教、有基督教、伊斯蘭教，他們問我，他說佛教裡面沒有造物主，佛教裡沒有講造物主，沒有一個崇拜的神，佛教沒有。但是我告訴他，佛教承認有神，尊敬神，禮拜神，他們很高興。那你們佛教釋迦牟尼佛算什麼？我說：「釋迦牟尼佛是個老師，教學的，他是搞教育的。」他說：我們宗教裡面講人造罪業最後的審判。「審判是上帝的事情，我們老師不管，老師只管教學，不管審判。」他們聽了很高興，審判權是他們的，我們只是教，教你別做壞事，那你就不要受審判了。我說佛教是師道，如果像組織一個政府的話，佛教是搞教育的，不是搞司法的，也不是搞行政的，所以沒有矛盾。不能說你的神比我的神大，我的神比你的神大，那就矛盾，沖突就起來了。一樣大，大家都平等，而且佛教不參與政治，他就更放心了。佛教是教學，什麼人都可以來學，你們大家都可以來學佛，為什麼？佛他是教智慧，你要不要智慧？所以我勸很多宗教，星期天你們上教堂去做禮拜，星期六我們淨宗學會講經，大家都來學佛，沒沖突。我說上帝，你們是上帝的兒子，上帝的子女，你到釋迦牟尼佛這裡來，釋迦牟尼佛是老師，我們這是師生關系，那是父子關系。你們現在上學念書，不是師生關系嗎？家裡有父母，你的父母還不是送你到學校去讀書嗎？你們的上帝一定很喜歡他的子女都有很好的智慧，做釋迦牟尼佛的學生，上帝高興！他們聽到沒反對的，哪一個做父母的不希望兒女有德行、有智慧、有學問？釋迦牟尼佛是最好的老師。 所以這些年來，我們最初以為團結宗教還要經過許多辯論，一次都沒有遇到，十幾年一次沒遇到。只是有一個很艱難的事情就是基督教，我們跟基督教往來的時候三年，真的真誠心跟我們合作了。其他的沒有，其他的大概半年到一年我們就變成好朋友了。只有基督教三年，但是那三年轉過來之後很了不起，真有誠意！他了解了。我跟他們的宣布，我說整個世界所有宗教都是一家人，所有宗教的神就是一個真神的化身，我跟他們這樣解釋。我說：你們承不承認你們的神有智慧？有，都承認。你們的神有神通會變化，你們承不承認？承認。我說：那就得了，這個真神在基督教就變成耶稣，在佛教就變成釋迦牟尼，在中國就變成孔子，他是化身，他的本身是一個。他們相信有這個道理，沒人反駁我，一個真神的化身。那一個真神為什麼建立那麼多的教？是因為過去交通不方便，沒有資訊，大家老死不相往來，所以神在每一個地區教化眾生，他必須是當地人的身分、當地人的形象，用當地文化來教化眾生。你們細心去讀經、去研究，不要只讀自己的經，不讀別人的經，所有經你都拿來看，你會發現，經典裡面告訴我們的一個方向、一個目標，確實百分之八十相同，不同的部分百分之二十。那二十是什麼？是生活習慣，各個地區不一樣，這些禮俗、風俗習慣不一樣。方向是一致的，沒有一尊神不教人愛人，把它融會成一個字就是「愛」字，神愛世人，佛家講慈悲，伊斯蘭講仁慈。什麼是上帝？愛就是上帝，愛在哪裡？在你心裡，就是上帝在你心裡。你要不愛人就害人，那就是魔鬼，你的心是魔鬼；你真正愛人，你的心就是上帝。十幾年來沒有碰到難題，沒有碰到爭論、辯論的，沒有，非常和諧，非常融洽。 我們自己的表現也使他感動，我們到他的教堂，我們一定拜他的神，他感到很訝異。有佛門弟子來問我，你怎麼去拜耶稣，拜大梵天印度教的、錫克教的？錫克教沒有神像，它有經典，拜它的經典。我告訴我們的同學，所有的那些宗教的創始人，他們那些神都是佛的化身，我拜佛，都是佛的化身。在日本開會訪問的時候，我每次到日本都去看看老和尚，老和尚很喜歡我，中村康隆，前年往生，一百零三歲。這個老和尚很慈悲，我第一次跟他見面，他告訴我，全世界每一個宗教的創始人都是觀世音菩薩的化身。觀世音菩薩三十二應，應以什麼身他就現什麼身，應以基督身得度即現基督身而度之，應以佛身得度就現佛身而度之，應以什麼得度他就現什麼身，他說所有宗教的那些神、那些創始人全是觀世音菩薩化身。我離開，他的徒弟橋本，現在那個道場橋本做住持，橋本送我出來告訴我，我們老和尚一生從來沒講過這個話，他怎麼見你講這個話？我說老和尚不是凡人。所以日本的老朋友過世了，另外還有一個完空老人，對我非常愛護，九十多歲，也是前年往生。老人都凋零了，真的後繼缺乏人才，這是我們真正擔憂的。 ——淨土大經解演義 （第三八九集） 2011/5/1 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0389 信為道元功德母。所以我們講這個信心太重要，人有堅定的信心（自信心），佛法就建立在自信上。我有一年在美國，一個基督教會的長老來跟我研究宗教，說他們基督教跟我們淨土宗很接近。我說從哪裡看？信心，基督教講要信上帝，你們要信阿彌陀佛。我說不一樣。怎麼不一樣？我說佛教的信心，頭一個是信自己，第二個才信佛。蕅益大師《彌陀經要解》講信願行，他信講了六個，講六個，第一個信自己，你不相信自己，信佛沒用，佛幫不上你忙。頭一個相信我自己是佛、本來是佛，佛才能幫助你回歸自性、幫助你成佛，你自己不相信，那也是沒辦法。這跟他們不同，你們頭一個信，信上帝，我們頭一個信自己，第二個才信佛菩薩，信他；然後什麼？信事、信理、信因、信果，這講六個信。第一個太重要，第一個信心要是失掉，全盤都沒有了。今天有幾個人相信自己？所以今天佛法衰，今天很多人想用功都不得力，修學不能成就是什麼？沒有自信心。 ——淨土大經解演義 （第三八九集） 2011/5/1 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0389
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