曾經在藏地有個老婦人，與兒子倆相依為命。兒子經常到印度經商，老母親多次囑咐他，印度金剛座是圓滿正等覺釋迦牟尼佛出世、成佛的聖地，那裡肯定有很多不可思議的加持品。你回來的時候，一定要給我帶一個加持品作為頂禮的對境。但是兒子每次回來時都忘了。有一次，他又要去印度。這個時候老母親懇切地跟他說：“如果這次你不給我帶回來一個加持品，我就死在你面前。”但是這次兒子回來的時候又忘了，快進家門的時候，突然想起了老母親的囑咐，他沒辦法，就在路邊找到了一個狗頭。他把狗牙拔出來，擦一擦，仔細地包起來，帶回家，跟老母親說：“這是我特地從印度給你帶的，是佛的牙齒，你可以對它做供養。”老母親特別高興，就把狗牙供了起來，天天磕頭、供養、燒香、祈禱。她把狗牙當成佛牙了，在她的心裡只有佛牙沒有狗牙。結果，那個狗牙降下了很多捨利，也出現了很多光。那個老婦人去世的時候，出現了很多往生的瑞相。
如果有信心的話，狗牙也能變成佛牙；如果有信心，靠狗牙也能成就！表面上、形式上無所謂。有恭敬心，有信心，就能得到加持，就能得到成就。加持是不可思議的。有不可思議的加持，才能得到不可思議的成就。如果有具足的信心，即使沒有太多的文化，沒有太多的知識，也能成就。比如，很多老年人都特別虔誠，臨終的時候都有往生的瑞相。雖然他們沒有文化，不懂太多佛理，但是有具足的信心，所以得到了成就。
有具足的信心說容易也容易，但是說難也特別難。現在的人都說：“我對上師三寶有信心。”但是到時候誰都沒有信心了。有具足信心的人很少，關鍵時候還是自以為是，還是自己說了算。有些人遇到一點點坎坷或挫折的時候，就把上師三寶給忘了，根本不按照上師三寶的要求去做。
具足的信心特別重要，這也跟前世的修行有關系。信心有前世修的，也有今生修的。有的人剛開始接觸佛法的時候，就有具足的信心；有的人剛開始沒有信心，慢慢地就有信心了；有的人剛開始接觸佛法的時候有信心，但是沒有太大的信心，慢慢地信心就上來了，就具足了。這樣的情況有很多。
學佛修行不是一生一世的事。有的人信心特別足，不用學那麼多、修那麼多就成就了，這就是前世修的；有的人信心不是特別足，但是也有一些，這也算是有一定的基礎了，可以繼續培養；有的人根本沒有信心，這種人無法救度。
我們為什麼要研究、學習這些佛理？就是為了培養具足的信心。對於信心不是特別足的人來說，明理特別重要。信心不是特別足的人，需要學修、研究這些佛理。信心從明理中來，明白道理了才能生起信心。現在沒有信心或者信心不具足的時候，說明你還是沒有明白佛理。如果沒有信心，或者信心不是特別具足，就應該多學、多研究、多修，才能把信心修上來。
