所以每個人修行證果不是完全相同的,關鍵實在講現在我們知道,全都是在放下。如果你一聽,你把妄想分別執著統統放下,你就成佛了。成佛之後,見思、塵沙煩惱習氣全斷了,無明斷了,無明習氣沒斷。所以你在實報土裡面還有階級,四十一個階級完全講習氣,習氣難斷。佛告訴我們,多久的時間無明習氣斷盡?在實報莊嚴土三大阿僧祇劫,這個時間長了。這麼長的時間,無始無明習氣才斷干淨,斷干淨那是真正究竟果位的佛陀,妙覺佛果。這個時候他不住實報土,實報土也不是真的,他回歸常寂光,常寂光就是自性,他證得圓滿的自性,回到常寂光。常寂光不可思議,科學對它是無可奈何,因為它沒有現象,不但物質、精神現象沒有,連自然現象都沒有,這個位次才叫證得大圓滿。
此地講的諸惑,就是妄想分別執著,大乘教一般的來講,無明煩惱、塵沙煩惱、見思煩惱,這就是諸惑。天台是用三觀的方法看破,看破之後你得把三種迷惑放下,這就成功;如果看破不能放下,那就沒有法子。這樁事情誰都幫不上忙,完全要靠自己。佛能夠幫忙的,只是把這樁事情講清楚、講明白,這佛幫得上忙,幫助我們看破,可是放下幫不上忙。所以諸位一定要曉得,佛菩薩幫我們的忙,就像學校老師教導我們、指導我們,功課要自己去做,老師不能代你做功課。所以看破老師能幫忙,放下決定是自己,這個別人沒法子。說到這個地方,諸位也要曉得,在現前的階段特別是最近十年,過去比較少,最近這個十年愈來愈多,通靈的、附體的我們見到很多,來干什麼?來求超度的。超度是我們對他講經說法,誦經拜佛將功德回向給他,他能得到受用。真正得到受用是他自己要開悟、自己要放下,我們只給他一個增上緣而已。我們做這堂佛事,譬如三時系念佛事他參與,佛事裡面他真聽懂了,真聽明白了,他回頭、覺悟了,真正忏悔,他得利益。真正忏悔,發願求生淨土,他就真往生了,我們給他做增上緣,不給他做增上緣他沒有辦法。所以超度效果有多大,還是靠他自己。我們做這些事情幫助他的時候,要真誠、要恭敬,他才能受益;如果我們沒有真誠心、沒有恭敬心給他開示,他聽得很模糊,聽不清楚,所以真誠、恭敬比什麼都重要。幫助鬼神跟幫助我們人是一個道理,現在似乎是人比不上鬼神,這什麼原因?鬼神知道苦,所以他求出離六道的心切,求往生的心真,現在度鬼神比度人好度。人不相信,人沒有真誠恭敬心,所以聽教,講得再清楚、講得再透徹,他都聽不懂,他聽了不開悟。鬼神用真心、懇切的心來學習,他得的利益比我們人得的多,道理在此地。
淨土大經解演義 (第三三八集) 2011/3/22澳洲淨宗學院 檔名:02-039-0338