佛說過，他度化眾生，不是用清水洗刷眾生的業障。這個“水”是代表，指不用外在的物質。若是用水能洗刷眾生的業障，那現在科技發達了，若是佛現在示現成佛的話，他不說法，只靠這些科技，那佛的智慧絕對是更超勝。但佛不是靠外在的物質淨除眾生的業障，包括不靠科技。
佛有天眼通、天耳通、宿命通、他心通和神足通，佛是不是通過這些神通把眾生的業障、煩惱清除掉的？不是！那是不是佛把自己的覺悟或境界轉移到眾生的相續裡，以這種方式度化眾生？也不是。佛沒有其它的辦法，只有講經說法。
有的法師只是偶爾講一兩次法，很多人都覺得非常難得殊勝。其實這樣很難幫助到你。你看佛陀是怎麼講經說法的？用一生的精力說法！你看第二佛蓮花生大士是怎樣講經說法的？也是用一生的精力。我們的歷代祖師也都是這樣，包括我們的根本上師法王如意寶也是，一生中沒有一天不講經說法，直到涅槃也沒有間斷過。這叫慈悲，這叫智慧。這樣才能利益到你，才能幫助到你，通過別的方法就很難說了。
講經說法就是開示諸法的實相、真理，讓眾生明白諸法的實相、真理，這是度化眾生唯一的辦法。你們就找這樣依佛的教言給你說法的上師，這是不會有錯的，對你絕對有幫助。你盡量去依止這樣的善知識，盡量去親近這樣的上師。
什麼叫依止，什麼叫親近？就是用心聽，用心做，依教奉行。依教奉行就是用心聽，盡量做。我經常講：法要融入相續，修行要融入生活。上師教給你方法，教你修行，你要將這些盡量融入自己的相續，盡量融入自己的生活，這樣你的身心一定會有非常大的變化。
