首頁 ：法師開示

淨空法師：四大金剛原是婆羅門教的，佛門大德請他們做護法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	四大金剛，護法神。這四大金剛，原來是婆羅門教的，不是佛教的，我們佛門這些大德把他請來做護法神，釋迦摩尼佛給他一個稱號，稱號是表法，他就變成菩薩了。 東方天王叫持國天王，“持”是保持，“國”是國家，護國、護國護民。手上拿的琵琶，我們這裡供的有四天王，琵琶是樂器，是不是他喜歡唱歌，不是的，他那是表法。弦樂器，弦要是緊了它會斷，松了彈不響，一定要把它拿到最恰當的處所，把它音色才調得美妙，那個最恰當的就是“中道”，所以它代表中道，跟中國古聖先賢一個意思。中國人講“中庸”，佛法講“中道”。 “中庸之道”，不能過分，也不能不到。不到，失禮、過分，那就出問題了；恰到好處，處事待人接物你能夠都做到恰到好處，你的家會興旺，你的事業會發達，你的國家會強盛，你的社會會安寧。表這個意思。 你看看，講“中”，那我們中國的文字，也表這個意思，中國人常講的，哪個人都知道，都希望“忠孝傳家”。你看這個“忠”是什麼意思？“心”上面是個“中”字，心要放在當中，不能有偏，不能有斜，不偏不斜，這就是真心。用真心來盡孝道，這就是“忠孝傳家”，這中國文化的大根大本。表這個意思。------ 南方天王，南方叫增長天王，“增長”是什麼？佛法裡面叫“精進”，中國古人講的“日新又新”。天天要有進步，不能墨守成規，現在講創新。創新不行，中國不講創新，講“推陳出新”，在舊的方面再出新的，像古樹發新芽。我們在斯裡蘭卡，看到佛的菩提樹，釋迦摩尼佛成道那個菩提樹，到現在二千五百多年，年年還發新芽，年年長新的葉子，這個好！這它有根。世世代代的進步，進步從哪裡進步？從底上的根往上進，不是創新。自己去種一棵樹，不是這個意思，是在老樹上發新枝，日新又新，我們用這個樹來比喻，這個樹根、本幾千年。斯裡蘭卡的菩提樹，是印度佛成道這棵樹分枝分過去的，阿育王的女兒帶到斯裡蘭卡去的，二千三百年。印度的菩提樹沒有了，斯裡蘭卡這棵現在還在，二千三百年，兩千多年的老樹，每一年它有新的枝，枝干生出來。------ 西方天王，廣目，教你什麼？多看。看清楚、看明白，不要迷惑。廣目天王手上拿的是蛇或是龍，龍、蛇代表什麼？龍蛇多變，變化很大。右手那個珠子，這個珠是什麼？珠是不變。龍、蛇代表現代社會、代表人事，你看這個社會人跟事，千變萬化。它千變萬化，你如如不動，以不變應萬變，怎麼變也不能干涉我，也不能影響我，這是什麼？這叫定功。------ 北方天王拿的是傘，傘蓋表什麼？現在人講的防止污染，傘蓋防止污染。今天大家都知道地球污染嚴重，到處都講環保，三十年前環保意識不明顯，這些年來愈來愈明顯了。有人問我，政-府提倡環保管不管用？我說不管用。為什麼不管用？防止染污從心地防起，“心”沒有防，外面“事”防，收不到效果。首先要懂得防止心、念頭、思想的污染，這個重要！ 那麼污染根源從哪來的？我講個最直接的、力量最巨大的——電視、網絡，從這來的。這個不是我發現的，方東美先生告訴我的，那個時代還沒有彩色電視，黑白的。有一天老師給我講課的時候，指著這個電視，他說：你要注意這個東西，這個東西可以興旺國家民族，也可以滅亡國家民族，它本身沒有善惡，它播出的內容影響太大了。如果播出的內容是負面的，對於整個國家民族，真的會滅亡。他舉美國為例，中國還沒有進步到美國那個樣子，要小心謹慎，六十二年前提出來的。六十二年，今天的社會，他老人家沒有看到，但是他都想到了，都說出來了，統統應驗了。
	上一篇：達真堪布：佛沒有固定的模樣，沒有固定的位置 下一篇：淨空法師：學佛不是修福