首頁 ：法師開示

放下對身體的感受和照顧，突破受魔 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	--摘自2013.06.18寶峰寺現場答疑    先講一個專題，關於眾生和修行的關系問題。很多修行人，尤其是些修的比較長的人，經常會念眾生。眾生和我們修行是什麼關系呢？我們在這裡邊會想很多事兒，今天有一位修行人給我寫了一封信，說什麼呢？說：“之所以這麼多人直不起腰來。”什麼原因知道嗎？他找到理由了。他說他肚子裡有一個眾生，滾過來滾過去、滾過去滾過來，眾生妨礙他不讓他直腰，後來他發現，他說他跟眾生先溝通了三次，最後發現是一個眾生在裡邊，溝通了三次發現是個眾生。這個都神乎其神的。然後呢，他勸它，它不走，後來他就持楞嚴咒，楞嚴咒咒心，還有降魔咒，念了N多遍，最後發現好了，自己腰直起來了。說：“師父啊，您要想想辦法，把這些眾生超拔一下。然後呢，這些人的腰就都直起來了。”    那麼，腰為什麼不直呢？其實我告訴你，這個和眾生沒有關系。那麼我首先問，腰直和不直，有什麼分別相呢？你就是彎著腰走了一天一夜、兩天兩夜，現在腰彎著。你睡了一覺，醒了，腰不彎了，很多人是這樣。你看那腰彎的，很奇怪的，七天七夜周期，周期結束之後，他腰自然直了，一回向腰就直了。那你們說這個腰彎是什麼問題？七天，或者就說九十天吧，九十天以後的日子長，還是九十天長？九十天以後的日子長多了。九十天和九十天以後，就是九千天和九千天以後相比，都可以忽略不計，對不對？所以何況九十天和九十天以後，你這個腰彎還是不彎，其實不過開了一個玩笑而已，沒有關系。那麼腰為什麼彎呢？很重要一個原因，是大家照顧自己的感受。     我有一個非常現實的例子，當時加拿大來了一位，法名善果，來了七仙女，她們號稱七仙女，來了七個女眾，七仙女。老大就是善果，善果後來寫了一篇文章。《人間淨土寶峰寺》.發表在互聯網上，當時她來行七天七夜，第一天腰就彎了，彎到什麼程度？彎到三個人架都架不住，左邊一個架的，右邊一個架的，後邊還有一個抱腰的，這樣去行法。我看到以後就跟她講，我說你這樣行法，你連一天一夜都堅持不了，很快完蛋。為什麼呢？三個人扶你，根本就沒有平衡性，一會兒想往左靠，一會兒想往右靠，一會兒想往後邊靠，是不是？然後你身體怎麼能平衡呢？你在不平衡狀態當中行法，是自我虐待，是自殘。行的時候歪歪扭扭走，是不是自我虐待？是不是虐待的一種？你說，我問你，是直著走好、舒服？還是彎著走舒服？肯定直著走舒服，直著走端身正念，這比較符合常規、符合常理，才能夠去除負面能量，匯集正面能量，這是正常的。可是你要歪著走，那你想想看有沒有副產品呢？有副產品，那為什麼歪著走呢？兩種情況，一種情況，是你照顧這個色身。這個般舟道場都有一個強化作用，而且強化的非常厲害。你們現在都有一個感覺，行般舟的人愛不愛發脾氣？愛發脾氣，對不對？一件小事情就無限上綱，就跟你鬧得很厲害，是不是？火氣都特別大，同樣的道理，你行法的時候這種感覺也無限的放大，是你放大的一個結果，並不是別的。結果我跟這個老人家說了以後，老人家馬上，左邊擋開、右邊擋開、後邊擋開，自己走。你說按現實生活當中來講，這個老太太可能也不會小吧，六十多歲，六十多歲的一個老人家，你們想想看，身體不是老好，而且已經彎成這樣子，最後她不要這些人扶，自己走下來。其實不扶還能走下來，扶著能不能走下來？（不能）為什麼不扶能走下來？扶著走不下來呢？她不扶，她自己心堅定，心力強。她不扶，她自己的身體是平衡的，對不對，你只要不管她，你只管走。     我給你再講一個老太太，有一個老太太真的很讓人贊歎，這女同志真偉大，她退休了，她老公也退休了，兩個人都是老師，都沒事兒。每天夜裡過來行般舟，我那時候在行八十八天。她每天夜裡跑過來行法，一大早趕緊回家給老公做飯，就是為了給老公做三頓飯，做了飯再回來，再行法，你看著女人就是了不起。那男人在家又不上班，又沒事兒，搞頓飯吃有什麼難的？對不對？她就是要給她男人做飯。可是她每天晚上，她有一個特點。她每天晚上來的時候，手結印，結一個彌陀印，結上彌陀印以後，從開始進來結上彌陀印，到最後結束，一直結著彌陀印，這個印不散開的。我問老人家，你為什麼這樣做？她說：“我就這樣，無論多難受，我手不拿開，舌頂上腭，然後手結印，哪兒難受我都不管，我就堅持住這一個姿勢，就堅持念佛。只要我手印一打開，只要我一不堅持，我就完蛋了。”所以她不管身體多難受。其實你這個腰難受，你硬不給他彎下去，會怎麼樣？很多人是這樣，腰彎呢，都是自己照顧他，很多因素是這樣，自己照顧他。還有就是疲倦，和眾生在裡邊沒有關系。 要念佛，勿念眾生勿念附體    那麼，很多人，特別會念眾生，這裡來什麼樣的眾生了，來了多少眾生了，眾生說什麼話了，講什麼話了，然後呢，給什麼提示了，然後，哪類是狐仙，哪類是蛇仙，哪類是什麼什麼東西，然後它們什麼形狀，它們什麼姿勢，它們怎麼聽法的。有的是在定中見到的，有的是猜的，有的是感覺的，這種現象非常的多。尤其是喜歡讀《地藏經》的人，讀《地藏經》讀多的人，更是這樣。我有一位師兄，是我們那兒的維那師，可以說天天領著人打般舟，應該說功德力很大，可是呢，這位大德就喜歡讀《地藏經》，讀了多少部呢？一萬部都不止，結果每次給我說夢境，他做的夢，都跟什麼有關？全部跟地獄有關，不是這地獄，就是那地獄，不是這小鬼，就是那小鬼。為啥？那個地獄裡邊的景象、那小鬼的景象，在他這個神識裡邊強化了一萬次都不止，是不是？所以在他的記憶當中都是鬼，都是地獄。那麼，不管你所看到的鬼世界、眾生世界是真的？還是假的？假的就更不用講了，就算是真的，你們覺得好玩嗎？那麼何為度眾生呢？你所說的眾生。念佛，是不是？我們有的看到，念著佛，看著眾生一個一個坐著蓮花跑了。念佛就是度眾生，那念佛怎麼樣才能更好的度眾生？是你念著眾生、念著佛能度眾生呢？還是只念佛、不念眾生更能度眾生呢？（只念佛、不念眾生）所以，我就講了，不管有多少眾生，你看到多少眾生，記住，只念佛，不要念眾生，不要怕眾生。那麼你們講，我說，這個眾生來找你，它跟你沒有緣，它來不來找你？不來找你，是不是？你想盡一切辦法，不讓眾生來，眾生會不會不來？（不會）你想盡一切辦法，讓眾生來，眾生會不會來？（不會）它跟你沒緣的，還是不來。都是你自己在打妄想。就算你念佛得了定，得了一定的功夫，你見到眾生了，也沒有任何意義，你不要管眾生，不要念眾生，只管念佛。這樣的話呢，你度眾生的功德，更加巨大。所以這個，我們要切記切記，太多人身上一痛，就說：“哎呀，我這兒有眾生了。”那個身上一痛，就說：“我那兒有眾生了。”然後就說：“我有附體了。”你們都得神通了，都知道自己有眾生了。所以不要念眾生，只管念佛，非常重要，尤其是般舟念佛，特別能度眾生，功德力非常巨大。只有你不念眾生的時候，你念佛的功德力才更加大。這是一個問題，簡單說這麼多。
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