|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：我們要做到，視諸眾生，面門先笑
「《勝天王般若經》曰：菩薩行般若波羅蜜，如是隨順佛清淨教，視諸眾生，面門先笑，曾無嚬蹙。所以然者，心離穢濁，諸根清淨，不染離垢，心不瞋恚，內無恨結。」這一段經文是說常懷慈忍，解釋這一句，說得很詳細。菩薩行般若波羅蜜，行就是日常生活行為，日用平常當中就是般若波羅蜜，般若波羅蜜落實在生活、落實在工作、落實在處事待人接物，就像這段經文所說的。如是隨順佛清淨教，是依佛教誨修正我們許許多多違背性德的思想行為。隨順也就是恆順的意思，順佛的清淨教誨，完全與自性相應。視諸眾生，面門先笑，在我們佛門裡面，彌勒菩薩示現這個相。中國人造彌勒菩薩的像，就采取布袋和尚。布袋和尚確實有這個人，《高僧傳》裡面有他的傳記，有記載。他出生在宋高宗的時代，跟岳飛同一個時代，也就是南宋的初年，出現在浙江奉化雪窦寺。現在世間人所造的彌勒菩薩像，也許有一點誇張，但是我們總能體會到，彌勒菩薩胖胖的，呈現的歡喜，遇到任何人，滿面笑容。以後中國寺廟，建彌勒菩薩都造他的像。這是因為他往生的時候很自在、很潇灑，告訴大家他要走了，他是彌勒菩薩再來的，說完之後他真走了，這個在佛門裡面肯定他是彌勒菩薩再來。 ...... 菩薩行般若波羅蜜，著重在這個行字，《心經》第一句也是說，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時」，這個行就是今天我們講落實，把般若智慧落實在生活當中。怎麼落實？要把佛在此地教給我們的，我們要做到，視諸眾生，面門先笑。當然後頭講存心，你要沒有心，你怎麼笑得出來。曾無嚬蹙，這句話就是從來沒有不善的態度，我們講愁眉苦臉，菩薩從來沒有這種表情。你常常看到他的，一定是歡笑、歡喜。重要！學佛從這裡開始。怎麼知道從這裡開始？寺院庵堂都把彌勒菩薩放在大門口，那什麼意思？你要學佛，你想進佛門來，就得學這個樣子。古人有兩句話，心裡面存著慈悲心，外面顯露歡喜相，這是學佛弟子處事待人接物第一個條件。古人的話是這麼說法的，「生平等心，成喜悅相」，這兩句是贊歎彌勒菩薩的，他教導我們。所以在門口，你一進門，你先看見他，這就是佛法。 淨土大經解演義 （第二九一集） 2011/2/19澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0291
上一篇：淨空法師： 信心這兩個字要特別重視
|