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媽媽，請手下留情 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	寫這篇文章的緣起，是因近日一位師兄產子，因她與丈夫都是虔誠的佛弟子，平時也長期吃素，這期間也不願意殺生食肉，但婆婆不信佛，一定要殺雞宰魚讓她吃，婆婆認為這樣才會有奶水喂養孩子。師兄極力勸說無效，又不願意跟婆婆起沖突，情急之下詢問末學該怎麼辦。末學很贊歎他們的發心，為愛護眾生故，不願意宰殺食肉，這是她與丈夫的善根顯現。說實在的，末學也很羨慕師兄，她確實很有福氣，能夠找到與自己志同道合的丈夫，組建佛化家庭。婆婆的做法，這大約是很多佛弟子都會遇到的問題，其實婆婆也是出於一片好心，只是她沒有樹立因果報應的正知正見，不明因果，以民間傳統或風俗來為媳婦准備月子飲食，這也不能怪她。正如《無量壽經》雲：“先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也。” 師兄在電話的帶著哭腔的聲音焦急而無奈，說婆婆已經買了幾只雞回來關在家裡，雞們不停地“咯咯”直叫，那樣悲哀蒼涼的叫聲，仿佛知道自己即將被宰殺，成為她家的桌上菜。這樣的叫聲，讓她更加不忍心宰殺它們，可婆婆那麼堅決，根本無法勸說，師兄陷入了兩難的境地。說實在的，師兄求助於末學，也可能沒有找對人，其實末學也是福德淺薄之人，可能沒有這個能耐來幫助她扭轉局面。但是，既然問到了，總不能不負責任地說：不知道。如果說要有什麼方法，末學只是想起《地藏菩薩本願經》中寫到：“若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來，百千萬億等願，百千萬億等事。但當歸依瞻禮，供養贊歎，地藏菩薩形象。如是所願所求，悉皆成就。”在經中，本師釋迦牟尼佛說地藏菩薩跟娑婆世界眾生有大因緣，因此世間一切所願所求，但能至心皈依供養，都能滿願。何況師兄是為愛護眾生而求，實屬正求，只要至誠懇切，菩薩定能滿願。想到這裡，末學只能告訴她，請丈夫每天念誦《地藏菩薩本願經》，她自己行動不便，就一切時一切處至誠念誦地藏菩薩聖號，回向她的婆婆及因緣眾生，請求菩薩加持她婆婆善根增長，戒殺護生。師兄和丈夫平時也念誦《地藏菩薩本願經》，這樣的建議似乎很契合他們，當即歡喜接受，並開始付諸行動。 在師兄念經念聖號回向後第三天，末學再次通過電話回訪，得知婆婆已經願意放棄宰殺眾生了，家裡的雞大約放回了老家。只是婆婆仍然認為全部素食沒有營養，奶水一定不夠，還要去市場上買現成肉來煮。看來，革命尚未結束，同志還需努力。末學只好告訴師兄，有一點效果了，婆婆有了進步，不過要再繼續念經念聖號，希望她婆婆能明白因果，以後都能跟她們一樣吃素放生，就更好了。 師兄的事情，其實讓末學想起了自己那一段現世因果報應的慘痛經歷。雖然過去了五年，卻記憶猶新，那樣煉獄般痛苦的經歷，不要說五年，也許五十年後依然清晰。這裡也不妨跟朋友們說說，但願你們能從這段經歷中，受到一些啟發。2007年，末學懷胎十月，開始了當媽媽的艱難歷程。因為整個孕期很注重營養搭配，也略微懂一些保健知識，幾乎沒有一般孕婦的惡心、嘔吐、浮腫等症狀，每天精神很好，走路一點都不費力氣，爬樓上山都輕松容易，皮膚也白裡透紅，一些媽媽紛紛來取經，末學還為她們講過一堂非正式的孕期保健課。 然而，也因為營養太好，孩子長得很大，儀器檢測體重4公斤，只好選擇了剖腹產子，從住進醫院那天開始，痛苦的日子就開始了。難怪有些過來人說：“懷孩子的時候想生，生下來後恨不得再塞進肚子。”醫生很忙，每天要為好幾個媽媽做手術，那天被安排在最後一個，大約是醫生太累了，手術做完本來要在背上背一個鎮痛泵，這樣的話等麻醉消失後，傷口就不會太痛，甚至幾乎沒有感覺。然而，醫生在做完末學手術後，忽然大叫一聲：“糟了糟了，忘記背鎮痛泵了，不知道她能不能咬著牙支撐過去！”聽到這句話的時候，還沒有什麼感覺，但當末學被推回病床上，半個小時之後，劇烈的疼痛就從腹部彌漫開來，痛得沒有辦法忍受，痛得滿頭大汗咬牙切齒，那種感覺真是如在地獄。因為孩子大，不得不在腹部劃開一尺長的傷口，感覺人像被活活斬斷成兩截，整個人動彈不得，甚至不能說話、不能笑，每一個細微的動作都會牽動到傷口，最記得有一次喝水，剛喝幾口就嗆咳，一下子震得傷口生疼，想要忍著不咳卻無法做到，只能一邊捂著傷口，一邊小心地咳嗽，卻還是很痛，痛到淚流滿面，卻不能哭出聲音，因為出聲音都會讓傷口震痛。多年後，當末學接觸佛法，讀到《地藏菩薩本願經》，看到裡面寫的種種地獄，忽然想起那一次的感覺，就是身在“斬腰地獄”。 人們常常用“度日如年”來形容心情難過，所以覺得時間過得很慢。而那幾天對末學來說，簡直是“度時如年”！因為沒有鎮痛泵，後來注射的鎮痛藥也效果不明顯，那傷口的疼痛從來不曾停止過一分鐘，躺在充滿藥味、來蘇味和各種怪味的病床上，動彈不得，傷口劇痛，血流如注，一分一秒數著時間，每一分鐘都與死神打交道。到了第三天，傷口的疼痛漸漸有所減輕，醫生卻總是每過幾個小時就進來，手重重地朝腹部按壓下去，說是檢查宮縮。醫生那只手對於此刻的產婦來說，就像一種嚴酷的刑具，她們每次進來，都會讓所有躺在病床上的媽媽不寒而栗，然後隨著那一下按壓，就會傳來產婦“哎呦！”一聲大叫，隨後就自然會流淚。 第四天，醫生讓試著坐起來。然而不敢輕易動彈，好不容易咬著牙手扶著床欄一點點挪起來，卻突然眼前一黑，就什麼都不知道了。等醒來的時候，天已經黑透了，家人告知這一次暈厥足足有三個小時，大約是去跟閻羅王報到了，卻因塵緣未了，陽壽未盡，又被趕回來。暈厥之後身體虛弱得經不起一絲風吹，本是盛夏酷暑，看著一個個來看望的親戚朋友穿著薄如蟬翼的裙子，自己穿著厚厚的棉衣仍然瑟瑟發抖。 第五天，醫生不僅要求坐起來，還要讓下床走動。當時的狀況，能夠下床走路，真是一種高難度動作。好不容易坐起來，一點點試著將腳放到地面，這個動作持續了十幾分鐘才完成。完全不像平時，我們可以快步走，跑、跳，末學還是運動場上連續多年的“跳繩冠軍”，這時候僅僅是站穩，都是那麼艱難。好不容易如嬰兒蹒跚學步般邁出第一步，傷口又一次被震痛，只好扶著牆壁，慢慢地挪動。每次放下腳都要像做賊似的輕輕落下，否則會痛得受不了。這期間，親戚朋友紛紛來看望，看到平時神采奕奕的一個小女子，如今變成這幅狼狽的樣子，都不禁感歎：當媽媽不容易啊！ 然而，當媽媽的不容易，並不僅僅限於住院那一星期。更痛苦的折磨還在後面，甚至一生都要為孩子操心，這就是母親的使命。在孩子接回家後，母親和婆婆就忙活開了，殺雞炖湯，每頓飯要讓吃一大碗雞肉，喝一大碗雞湯，說這樣營養好，才會有奶水喂養孩子。母親平時養的雞，都在這個時候一一宰殺光了，不到一個月，就吃了十來只雞，沒有想到雞肉雞湯沒有帶來什麼營養和奶水，反而惹了禍害。大約在產後二十天時，忽然發現孩子皮膚變黃，不吃奶，徹夜哭鬧不止。憑著多年的醫學知識，末學知道孩子可能患了黃疸，請從事兒科的同事幫忙治療，開了一些藥，並不見好轉，這樣又過了三天，孩子全身的皮膚都變成了金黃色，家人還開玩笑說這是個“金娃娃”，然而末學知道情況越來越嚴重了。 帶到兒科專家門診一看，醫生立即開出了住院證，要求立即住院。醫學的解釋是說，奶水中油脂含量太高，孩子無法吸收，因此導致黃疸。後來想想，醫學的解釋不能說沒有道理，但更深一層的原因，卻是犯下殺業的因果報應顯現得太快。於是，自己的傷口還沒愈合，孩子又住進了小兒科，每天早上，才出生二十多天的孩子要被醫生在頭皮上扎針輸液，有時候還要打好幾針，頭皮被打成蜂窩眼，到處是腫包。孩子痛得大哭，臉都憋紅了。以前看到別的媽媽在孩子打針時候流淚，還沒有多少體會，現在卻感同身受，並且眼淚流得不比她們少。輸液完畢就立即被醫生用黑布蒙上雙眼，放進藍光箱裡照光，這樣能降低黃疸指數。孩子大約很害怕黑暗，不停地在藍光箱裡哭鬧，雙手亂抓，腳不停地踢打藍光箱玻璃邊，腳都踢腫了。末學一直就捂著傷口，唰唰地流著眼淚看著可憐的孩子，跟他說一些他聽不懂的話。那個藍光箱一定帶給孩子太多的恐俱，孩子會一直哭到從箱裡抱出來，在這期間，所有的母親都會跟著一起哭。整個兒科病房都是大人小孩哭聲交響曲，沒有一刻安寧。 曾經有一個漆黑的夜晚，孩子照完光後，忍著傷口的疼痛把他從藍光箱裡抱出來，卻因為傷口沒有痊愈，又因連續多天沒有休息好，虛弱得連自己都站不穩，根本抱不動5公斤重的孩子，好不容易咬著牙抱到床上，才發現腹部尚未痊愈的傷口突然撕裂開來，鮮血浸濕了衣褲。那一刻，剛做完手術麻醉消失後那種劇痛又一次凶猛地襲來，不知道為何要受這樣大的折磨和痛苦，在恍惚間腦海裡閃過一個可怕的念頭：活著這麼苦，不如死了好！然而，在還未采取任何行動的時候，孩子的哭聲猶如驚雷，將一個失去理智和生活勇氣的媽媽從死亡線上拉回。再次看著可憐的孩子，他還那麼小，正承受著疾病的折磨，今後漫長的人生如果沒有媽媽，該如何度過呢？於是回過神來，打消了要去見閻羅王的念頭，重新哄著孩子睡覺。 孩子在醫院住了一星期，每一天都要忍受著自己傷口的疼痛和對孩子的心疼，“度時如年”地熬過來，每一天最關心的就是孩子的化驗單，看著醫生到了時間還不送來，就心急得自己捂著傷口一瘸一拐地走到化驗室去拿。看著黃疸指數一天天下降，孩子的皮膚漸漸恢復正常，眉頭才慢慢舒展開來，甚至偶爾會笑一下，忘記了自己先前那種痛苦得想要去死的壞心情。 黃疸雖然在現代醫學的治療下痊愈了，但是黃疸留下的後遺症卻一直影響著孩子的消化系統。在很長時間，孩子一吃奶就大口地嘔吐，吐到一張臉粘滿奶水，奶水甚至灌進孩子耳朵鼻子，半天哭不出來，讓全家人手忙腳亂，如臨大敵。因為胃口不好，孩子很瘦弱，而且多病，稍不注意就感冒發燒，常常半夜都要抱著往醫院跑。在此期間，經常被家人和很多同事嘲笑，說自己就是學醫的還照顧不好孩子，面對種種的嘲諷或者不解，也只能忍了，只能承認自己確實很沒用。     直到後來，才在《地藏菩薩本願經》中讀到：“是閻浮提人初生之時，不問男女，或欲生時，但作善事，增益宅捨，自令土地無量歡喜，擁護子母，得大安樂，利益眷屬。或已生下，慎勿殺害，取諸鮮味供給產母，及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂弦管，能令子母不得安樂”。才恍然大悟：原來這一切都是活生生的因果報應啊！正是因為產子期間，大肆殺雞來“滋補身體”，造下了嚴重的殺業，才讓母子這樣受苦，這樣不得安樂。因果報應真實不虛，而且是速報，立竿見影！讀到經文的時候，悔恨得痛哭流涕，跪地忏悔，想起那些可愛的雞們，它們原本高高興興地在陽光下的草叢中啄食，就因為孩子的降臨，就因為我們這些愚癡人陳舊的觀念，它們就忽然被無情的刀子穿胸而過，血流如注，然後拔毛、砍碎、烹煮，被我們這些惡人大吃大嚼，最後只剩一堆骨頭。雞們被宰殺的時候，一定也像做手術一樣痛苦，甚至比這個痛苦無數倍，因為醫生給產婦做手術，還要打麻醉，而殺雞的人，根本不會打麻醉，不管雞有多麼痛苦，不顧雞們哀嚎掙扎，一刀下去就身首異處，簡直就是凶殘無比的冷面殺手。而我們這些愚癡無明的媽媽，就每天吃著那些可憐雞們的血肉，根本不知道雞被宰殺的痛苦，也沒有想過，那一只雞，它也許是一些小雞的母親，它被殺了，它的孩子們就變成沒有媽媽的孤兒了。我們總是這樣的無情自私，以眾生肉滋養自己身，與眾生結下殺生害命的深大仇怨，哪裡會得什麼好報呢？ 恩師上道下證法師在《勸發菩提心》中講到一個案例：以前，有一位修行人身上長虱子，有一天半夜裡被虱子咬到，又痛又癢，一氣之下就把它抓起來，摔到地上。當他把虱子摔到地上的時候，有一位正在寺院門外打坐的高僧就大喊了一聲："跌傷佛子！"大家聽了覺得很奇怪，打開寺廟的門去看個究竟，那位高僧就向大家說："那只虱子被摔到地上，跌斷了左邊第三只腳，正在那兒哀叫呻吟呢！"那只虱子也是佛所憐憫的孩子，他摔斷了腿哀叫的聲音，在有天耳通的高僧或佛菩薩聽起來是如雷貫耳呢！那位高僧說："假如不信的話，你們大家去看看就知道了。"大眾聽他這麼說，就提著燈火去看，果然在地上發現那只虱子，它左邊的第三只腳真的斷了，還在那兒掙扎，難以動彈。那位高僧的心很靜、很安定，所以可以聽到很遠的一只蟲跌斷腳的哀叫聲，他知道把蟲抓起來摔的動作是會使眾生痛苦不安的，而我們凡夫的心很粗又很亂，所以體會不到眾生的不安和痛苦。通常我們只知道自己若是車禍摔斷了腿會很痛苦，卻不能體會到眾生被我們摔斷腿或切掉腿，它們也是會痛苦不安的，所以才會去做一些粗魯的舉動使眾生痛苦不安。一切的眾生都是佛子，以佛的眼睛來看大家都是平等的，都是需要慈悲的，他們的苦也是佛所憐憫的，如果我們讓眾生不安，就是違反佛心。或許有人會說：“是它先咬我，我會痛，才把它抓起來摔的。”我們試著想想看，我們體形這麼大的人，被一只那麼小的蟲稍微咬一下，稍微一痛，就忘了佛心、菩提心，就把它丟出去摔斷腿，這樣的報復行動會不會太過分了呢 聽到這一段的時候，末學原本是走在大街上，卻無法顧及別人異樣的眼光，忍不住流下悔恨的淚水。在佛菩薩心中，眾生平等，哪怕是一只不起眼的虱子，也是阿彌陀佛最疼愛的孩子。很多人常說，動物就是養來給人吃的，虱子老鼠都是害人的東西，都該殺。他們卻沒有想到，一切眾生都跟人一樣愛護自己的生命，都會痛苦，都很怕死。人仗著自己是強大的“高等動物”，就肆意宰殺那些弱小動物，而且人們吃肉，很多時候並不是為了填飽肚子，而是當作生活的調料，像路邊的燒烤、零食，都不是人們的主食，但卻屍骸遍布，白骨成堆。可以說，從殺生的數量上講，人遠遠比獅子老虎凶殘無數倍，肉食動物只有肚子餓的時候才會去攻擊其他動物，它們吃飽後，哪怕一只肥美的小鹿從它眼前經過，它也無動於衷。而人卻無論肚子餓不餓，都隨意宰殺烹饪，甚至吃不完就扔掉。這真是一種莫大的悲哀！佛說，一切眾生在生生世世的輪回裡，曾經做過我們的父母兄弟，我們吃它們的肉，就等於吃自己父母兄弟的肉，當我們面對自己父母兄弟的肉，還能吃得下去嗎？ 一位在州醫院婦產科工作的同學告訴末學，今年是龍年，大家都爭著生“龍子”，因此產科擁擠得不得了，原來的溫馨病房全部改成三人間，都還有很多人爭不到床位。另一位在外縣醫院婦產科工作的同學，老早就說要來本市找同學聚會，卻因為工作太忙一直沒有時間。這些天來，每當末學經過菜市場時，看到那一只只被關在籠子裡等待宰殺的雞，一條條血肉模糊的魚時，就想起這兩個同學傳遞過來的信息。人人忙著生“龍子”，意味著不知道會有多少眾生被宰殺，來給這些“龍媽媽”滋補身體，喂養這些金貴的龍子。不知道別人怎麼看待菜市場，末學每次走過菜市場，看到那一只只被宰殺雞和魚就想到“斬腰地獄”；看到倒吊著的鴨子就想到“火山地獄”；看到燒烤攤上正冒著油煙的肉想到“燒燃地獄”；看到冰櫃裡塞滿的動物屍體就想到“寒冰地獄”，甚至還有剝皮地獄、燒手地獄、燒腳地獄、拔舌地獄…… 每當想到這裡，末學就會在熙熙攘攘的人群裡淚眼朦胧，人們不信因果，實在沒有別的辦法，只有默默為這些可憐的雞們、魚們、牛們及一切動物們念三皈依，對著天空念佛，祈求彌陀慈父來接引這些可憐的眾生往生淨土，不要再受輪回之苦。末學也很想告訴這些媽媽，你們的孩子是貴子，可是所有的動物也都是它們媽媽疼愛的孩子，以眾生的孩子來滋養自己的孩子，如此殘忍，如何下得了手呢？再說，因果報應真實不虛，將來遭遇惡報之時，拿什麼去償還眾生的命？ 也許有的媽媽會說，月子期間吃素，一定營養不夠，沒有奶水。末學剛好有一位外地的師兄在這方面為大家做了榜樣。她在整個孕期和產後都吃素，堅果、五谷雜糧、瓜果蔬菜為食，以豆漿代替雞湯和牛奶，孩子生下來很健康，很少生病，真是佛經中說的“安樂易養”，不僅奶水很充足，自己的孩子吃不完，鄰居還抱孩子過來喂奶。孩子胎裡素，長大能吃飯的時候，也跟媽媽一起吃素，現在，那位師兄的孩子都上學了，也沒有營養不良，而且比一般孩子長得聰明漂亮，更難得的是孩子很孝順又懂事。師兄還把自己在產前產後的素食及生活保健經驗整理成文廣泛流通，末學曾有幸讀到她的素食媽媽分享經歷，只是已經太遲。 末學真的非常贊歎這位外地師兄，以及今年生產的師兄和丈夫，她們都是末學的榜樣。如果能夠早點接觸佛法，早點深信因果，末學一定不要這樣活。末學時常想，為了自己而被宰殺的那十來只雞，它們被宰殺，碎屍萬段，高溫烹煮，一定極度痛苦和憤怒，而末學只是被劃了一刀而已，比起它們的痛苦來，只是萬分不及一，已經是重罪輕報。之所以到“鬼門關”闖了一圈又活過來，大約是要末學作為一個反面典型教材，將自己的親身經歷廣泛發露，讓後來的媽媽們引以為戒，不可重蹈覆轍，以免招致惡果。 《金剛經》雲：“菩薩無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。”佛菩薩沒有一定的相，所顯相都只是一種表法，我們看到觀世音菩薩如慈母般親切的形象，就要想到這是在教導眾生要懷大慈大悲之心，平等對待每個眾生。將自己的孩子，別人的孩子乃至每個眾生都看成自己的孩子，那樣才具有觀世音菩薩的慈母精神。如果人生可以重來，或者有機會再生一個孩子，末學一定這樣做：整個孕期直至產後都堅持誦經念佛、廣讀聖賢、行善積德、戒殺放生、飲食全素、花果供佛、面帶微笑、常生歡喜、廣結善緣、心存善念、身不邪行、眼不邪視、口不惡語。如此言行，才是暗合道妙,順應天意，也和佛菩薩清淨平等慈悲喜捨的心相應，還怕生不出福德智慧具足的貴子嗎? 真誠勸告天下所有的媽媽，為了您和孩子的將來，為了也同樣是母親和孩子的可憐眾生，為了那輪回裡改了形貌的父母兄弟，請手下留情，放下屠刀，心生憐憫，您就是為孩子積德，就是一個真正的慈母。願所有的媽媽早日戒殺吃素，願孩子們健康成長！
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