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世事,你有時無法去評斷對或錯

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    19世紀中期,因糧食欠收,愛爾蘭鬧起了饑荒,5年內有100萬人被活活餓死。為了尋條活路,許多饑腸辘辘的窮人主動找到基爾拉什船長,表示希望船長收容自己做奴隸,唯一的條件便是懇求他把自己運到美洲,在那邊尋口飯吃。  
    每個奴隸賣到美洲能賺100愛爾蘭鎊,而一條船足足可以運載500人,來回一趟至少能賺五萬愛爾蘭鎊,精明的基爾拉什船長覺得這生意值得做,於是張貼出布告公開征集願意賣身為奴的窮人。  
    短短一周,就有5萬名窮人報了名。在豐厚利潤的驅使下,基爾拉什船長不分晝夜地駕船在大西洋上劈波斬浪,將一批又一批的窮人運送到美國波士頓,賺取了不計其數的鈔票。  
    當時駕船橫跨大西洋十分艱辛,且風險相當大,可是基爾拉什船長乘人之危的做法,還是受到了一批有識之士的批判。

    當地極負名望的喬治教士更是難抑心中的憤怒,執筆寫下一封長達68頁的控訴信,向當地警察局痛訴了基爾拉什販賣奴隸牟取暴利的可恥行為,要求嚴懲他。

警察局被喬治教士的仁義之辭深深打動,同時也對基爾拉什的罪惡行徑恨之入骨,於是連夜將他羁押歸案,打入了大牢。  
    哪料次日,數百名忍饑挨餓的窮人聚集在碼頭等待去美國,可一上午過去了,也沒見著基爾拉什船長的影子,這才知道是喬治教士的一封長信將他送進了監獄。

    於是大伙氣急敗壞地找到喬治,訓斥他多管閒事,斷了他們的活路。喬治望著憤怒的窮人,疑惑地問:“船長是要把你們運到美國當奴隸掙黑心錢,我阻止他難道錯了麼?”

    眾人責罵道:“沒有船長,我們就沒了生路,你罪大惡極!難道你這個愚蠢的家伙能供我們吃飯嗎?”

  喬治這才意識到,雖然基爾拉什所做的事並不仁義,但畢竟是給生無所盼的窮人帶來了希望,而自己將船長送進了監獄,從某種意義上說是斬斷了他們求生的希望。  
    面對食不果腹的窮人,喬治無奈地作出決定,把教會存儲的糧食無償供應給他們。可是日子一天天過去,需要救濟的窮人越來越多,教會的糧食很快就顆粒不剩了。

    望著這些被餓壞了的窮人,喬治別無他法,只得再次來到警察局,請求釋放基爾拉什,但他卻被告知,基爾拉什意識到自己罪孽深重,已經上吊自殺了。  
    數千名窮人守在教會門前等飯吃,這可怎麼辦?喬治教士陷入到無盡的愁苦之中。 
   深夜,教會門外傳來窮人們撕心裂肺的哀號聲,喬治這才意識到自己犯了大錯,甚至大過了基爾拉什所犯的罪孽,經過一夜的反思,他決定脫下教士服換上船長服,然後高薪聘請了六位精通駕船的壯漢,登上了基爾拉什留下的那條蒸汽船。  
    窮人們瘋狂地湧上船,喬治船長卻吩咐壯漢守在入口處,向窮人挨個收取10愛爾蘭鎊的費用。對於無力支付的窮人,他允許他們打下欠條先行登船,日後再返還。

    有個窮人不理解這位檢舉基爾拉什的教士竟然駕船也要收錢,納悶地問:“你不是自诩高尚嗎?怎麼還要我們付錢呢?”喬治搖了搖頭,無奈地回答:“輪船要順利抵達目的地,就需要花錢買燃料和雇船員呀!”  
    喬治改行做船長30年,曾往返大西洋八十余次,運送了近五萬名難民到美國。他把窮人支付的錢都用在輪船的運轉和船員的工錢上,未留下一分錢給兒女。他因此深得當時人們的擁戴,被尊稱為愛爾蘭船長。  
    這位船長在臨終前留下一句遺言:“我平生遇到過兩個極端的人,一個是眼裡盡是金錢的基爾拉什船長,另一個是腦中裝滿慈善的喬治教士,他們所犯下的錯都不值得原諒。”  
    很多良好的願望,如果單純用金錢或是道德衡量,最後的結果往往背道而馳。而真正值得推崇的做法是,既非貪婪的算計,亦非對純粹的道德的維護,而是理所應得的利益和力所能及的道義的完美統一。

正念正語:

    喬治曾是極負名望的傳教士,但被人們擁戴的卻是愛爾蘭船長。

    愛爾蘭船長30年的付出,絲毫不求回報,只為幫助那些苦難的人們。

    喬治干著船長的活,卻完成了傳教士的使命。

    此故事再次告訴我們:心對了,一切都對了。

    基爾拉什船長,只求賺錢,而愛爾蘭船長只想幫助苦難的人們,所以可以持續30年,受萬民擁戴。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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