|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
信願法師：老菩薩，你為什麼不念佛了？
勸信目的為令奉行持名 繼續看第三點。 三者勸信目的為令奉行持名。若能“信受我語”，即是做到上文“聞是經受持者”，受持此經，即是執持彌陀名號；若能“信受諸佛所說”，即是做到上文“聞諸佛名者”，聞諸佛名，乃是聽聞諸佛之證誠贊勸此經。此經之修因唯說“聞說阿彌陀佛，執持名號”，故聞諸佛名之目的，乃在執持彌陀名號。世尊為令眾生持名，故言“汝等皆當信受我語及諸佛所說”。 第三點就是在說，世尊勸信的目的，就是為了要令眾生奉行持名。勸信的目的，當然就是為了要讓你念佛，要不然何必要勸信。我們凡夫眾生對不相信的事情，當然不願意去做；對很相信的事情，才比較有興趣去做，這是凡夫很自然的心態。我們對念佛往生西方極樂世界這件事，若內心建立深信，你自然心中就會這樣想：“原來我念佛，就一定會往生西方極樂世界。”這樣的心理生出了，你就會認真去念佛。既然念佛我就會往生西方極樂世界，當然我要念，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛…… 為什麼念佛解脫生死，這麼好的事情，有的人念三年五年就不要念？因為他覺得，念佛往生西方極樂世界的希望很渺小。有人跟他說：“你念佛若沒有念到伏斷妄想、去除煩惱，不可能會往生。”死了！他聽到這樣的話，內心因為對淨土教法不懂，所以開始煩惱、開始擔心。這樣的人，師父遇過了。 過去有一位老菩薩就是這樣，很認真念佛，後來不念了。我問她說：老菩薩，為什麼你不念佛了？“我念佛沒有用啊。”為什麼念佛沒有用？“某某人跟我說，念佛要念到不會打妄想，才會往生西方。我再怎樣念佛都會打妄想，我不可能會往生西方，我念要做什麼。” 所以說錯佛法，毒死人家的法身慧命；說錯誤的知見，毒害人家的法身慧命，有沒有罪過？有！而且這樣的罪過很重，比拿刀殺死人的罪還要重，因為拿刀殺死人，是殺死人的身命——身體的生命；說錯誤的佛法，毒死人的法身慧命，是殺死人的慧命。殺死人的身命是一生一世而已，殺死人的慧命有可能生生世世，罪過越重。 所以師父要講經，要講經的內容，無論我已經是如何的熟悉了，我要講之前，一定非常認真再看一遍。而且用心慢慢說，說給連不識字的人都聽得懂，說給大家對阿彌陀佛這句名號越來越有信心、越來越有興趣、越來越想要念佛、越來越想要往生西方，這才是真正講經的道理、講經的意義，也才是真正講經的目的，對不對？要帶給人信心，帶給人光明，帶給人希望，就是如此。 阿彌陀佛這句名號，能夠讓我們獲得信心、獲得希望、獲得光明，我們的生命因為有這句佛號，所以能夠轉凡成聖；我們的人生因為有這句佛號，所以能夠離苦得樂。經文無不在敘述這句佛號的道理，讓你安安心心的稱念。 整部《阿彌陀經》，就是在說念阿彌陀佛一定往生西方極樂世界的道理。這樣的道理深入的探討，了解了，你當然就安心念佛，念佛就成為你快樂的修行；這樣在這條念佛的菩提道路，你也遇障不退道。 祝福大家，一心念佛，往生淨土。南無阿彌陀佛。
上一篇：信願法師：願行具足，是故必生
|