如果你真正修念佛法門,看到什麼?這一切眾生、山河大地沒有一樣不是阿彌陀佛。《彌陀經》上講的,西方極樂世界水、鳥、風、樹都是阿彌陀佛變化所作。我們今天看桌椅板凳,看一切眾生,是阿彌陀佛變化所作,好了,這個境界完全是西方極樂世界,這不是假的。這就是契入了「自性彌陀,唯心淨土」,這是真的不是假的。我們要很快成就,成就真正上品上生的境界,你念念當中,我們六根所接觸境界統統是阿彌陀佛變化所作,決定不錯。所以對於每個人由衷的禮敬。對事、對物,對事就是敬事,把一樁事情盡心盡力做得盡善盡美,這是對事之敬;對物之敬,譬如桌子,我們把它擺得整齊,擦得干干淨淨,這是對它的禮敬。十大願王、三福要用在生活上,用在處事待人接物上。
如果說是一個道場,一個家庭,或者你自己居住的房間,只看到一切零亂,這不是念佛人,念佛人一定整整齊齊、干干淨淨,為什麼?他禮敬諸佛。如果一切雜亂、零亂,這一點恭敬心都沒有,這就是你念佛的障礙。你念佛為什麼得不到一心?為什麼沒有感應?是你自己平常造成這些障礙,你自己都不知道,只以為我這口裡的一句阿彌陀佛就好了,這有口無心。南無是恭敬的意思,南無是皈依的意思,念這一句南無阿彌陀佛,是嘴裡頭皈依、恭敬,實際上皈依、恭敬根本就沒做到,這怎麼行!這不行。我常常看,我不講,不需要講,我一到這個講堂來一看,佛像沒有擺正,蠟台、香爐沒有擺正,都擺得歪歪斜斜的。你看這個佛像跟後面佛像對不起來,不在一條線上;桌子摸一摸有灰塵,這個底下還有小蟑螂,一點恭敬心都沒有。培一點小福報,小福報從哪裡來?我在這裡講經,大家聽了經是有一點受用,就培這麼一點小福報;如果我不在這裡講經,是一點福報都沒有。話頂多只能講三遍,不能講第四遍;三遍不聽,再講四遍,人家就討厭,就煩了,所以就不能講了。
資料恭摘:淨空法師專集網站
大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔 (第十四集) 1988/7 台灣華藏圖書館大專講座 檔名:05-001-0014