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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：極樂菩薩或可不從一地至一地，而頓登補處
我們再看下面一段，「又昙鸾大師更謂極樂菩薩或可不從一地至一地，而頓登補處」。這就更不可思議了，像爬樓梯一樣，他不必一層一層上去，他從下面直接就到頂層，那現在就是坐電梯，這就更快速了。我們相信昙鸾法師的話不是沒有依據說出來的，這樣的淨宗大德，他的話值得我們相信。你看，「言十地階次者，是釋迦如來」，這是講為什麼釋迦牟尼佛講十地，講這些階級。「於閻浮提」，我們從前面一直念下來，「案此經推彼國菩薩」，此經就是《無量壽經》，根據《無量壽經》我們來推想極樂世界的菩薩，「或」就是也有可能，不是從一地至一地。「言十地階次者，是釋迦如來，於閻浮提」，閻浮提是我們現在的地球，出現在我們這個地方。「一應化道耳」，佛對我們的一種方便語。「他方淨土，何必如此。鸾師之說，深顯極樂菩薩圓解圓修，一地一切地。故生彼國者，皆不退轉。頓超階次」，沒有階級，沒有次第。 「圓證補處，深顯彌陀大願妙德難思。」這段話講得好，有沒有經論來給鸾大師做證明？有，《華嚴經》，《華嚴經》上有這個說法，《妄盡還源觀》裡面就講得更清楚、更明白。大乘經教上常說，「一即一切，一切即一」，諸法實相，一切法的真相，無一不是自性變現的。自性是一切法的本體，能現能生，與自性相應，一切次第階級都沒有了。惠能大師為我們顯示的，這是最明顯的一個例子，無需要經歷，像世尊在世的時候，經歷阿含十二年、方等八年、般若二十二年，再到《法華》、《涅盤》，這是有次第的、有階段的。惠能大師給我們顯示，沒有！一開悟就見性了。見性是什麼階位？這個經上講的阿惟越致菩薩，他不是得阿彌陀佛加持的，頓悟。我們講第一個，頓捨，一下子放下，把妄想分別執著統統放下了，叫頓捨，頓悟、頓超、頓證，所證的圓滿的果德。理上講得通，事上當然沒有問題，問題還是在自己，我們自己對於事實真相了解得不夠，對於佛菩薩的大德、大能、大智慧有懷疑，有懷疑就不能夠完全相信，所以叫我們捨，我們不敢放下。嘗試嘗試放下幾分之幾，慢慢來，也行，一點一點放，這叫漸修，一下放下那是頓修，那不一樣。都可以！佛陀慈悲，「恆順眾生，隨喜功德」，世尊教學從來沒有勉強一個人。佛度眾生，用我們的話來說，生生世世永遠不捨，無論我們在哪一道，佛都會跟到哪一道，這真的不是假的。 淨土大經解演義 （第二三八集） 2011/1/4 馬來西亞華嚴講堂 檔名：02-039-0238
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