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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
大安法師：極樂世界胎生的過失
大安法師：極樂世界胎生的過失 【佛告彌勒：譬如轉輪聖王有七寶牢獄，種種莊嚴，張設床帳，懸諸缯蓋。若有諸小王子得罪於王，辄內彼獄中，系以金鎖。供養飯食、衣服、床蓐，華香、伎樂，如轉輪王，無所乏少。於意雲何，此諸王子，寧樂彼處不？對曰：不也。但種種方便，求諸大力，欲自勉出。佛告彌勒：此諸眾生，亦復如是。以疑惑佛智故，生彼七寶宮殿，無有刑罰，乃至一念惡事。但於五百歲中不見三寶，不得供養修諸善本，以此為苦。雖有余樂，猶不樂彼處。若此眾生識其本罪，深自悔責，求離彼處，即得如意。往詣無量壽佛所，恭敬供養，亦得遍至無量無數諸余佛所，修諸功德。彌勒當知，其有菩薩生疑惑者，為失大利。是故應當明信諸佛無上智慧。】 ——《佛說無量壽經》 這段經文用世間牢獄來譬喻顯示胎生的過失，俾令行人斷疑見佛。釋尊告訴彌勒菩薩：譬如有一轉輪聖王（喻阿彌陀佛），有一七寶所構成的牢獄（喻邊地疑城胎宮），這牢獄中有種種的莊嚴，設置很豪華，張設七寶的床座被帳等用具，懸掛諸種幢幡缯蓋等裝飾物。若諸小王子（喻此土無智疑惑眾生，王子孝順者喻明信佛言之人）得罪了父王（指疑悔覆心，自為過咎），這個父王就把他拘系關到這華麗的七寶牢獄中（指胎生），以黃金鐐铐系其雙足（喻指被疑惑心的繩索所系）。何故名為金鎖？這是喻指念佛法門，乃世出世間無價之寶，念佛而有疑惑，故名金鎖。於彼獄中飯食、衣服、床蓐、伎樂等享用，一如轉輪聖王，自在如意，無所乏少。此喻阿彌陀佛萬德洪名，即是佛智，乃至最上勝智。若能至心稱念，即是多善根福德，顯發自然福德無盡藏，故而資生用品之享用，一如轉輪聖王。 釋尊試探性地詢問彌勒，汝意為何？在獄中的小王子是不是樂意住那七寶牢獄呢？彌勒對曰：“不會樂意住的。”何以故？因為生命最重要的是自由！他在那裡雖然物質生活很享樂，但他被金鎖拘系不自在，所以想盡種種善巧方便，求有力的人幫助救他出離。他一切的快樂享受都不要，總是要設法出獄為好。佛以比喻來合法義，所以再告彌勒菩薩，此諸以懷疑心修淨土法門的愚癡眾生，也是有如此的過失。以疑惑心不了佛智，不信佛力悲願威神故，生到極樂世界邊地，七寶宮殿。有如小王子被關在七寶牢獄，雖然無有刑罰的苦報，甚至不會遭受一念惡事，可是五百歲中不能見佛，不能聞法，不能見菩薩僧，也不能分身散影到他方世界供養諸佛，修習自利化生之菩薩行。胎生眾生以此不能見三寶為苦，雖然於七寶獄中也有種種快樂之事，此小王子亦是不樂意待在那宮殿裡。若此胎生眾生能認識到胎生的原因，正是在疑惑，疑惑乃根本之罪。由此生起殷重忏悔慚愧心，責備自心，唯願阿彌陀佛垂慈哀憐加被，決定求離邊地宮殿，即得從疑城胎宮中出來，當即往詣阿彌陀如來所，至誠恭敬頂禮，廣修供養。亦現神通妙用，分身散影遍至他方無量無數世界諸佛所，修習自利利他的功德，諸如禮敬諸佛、稱贊如來、廣修供養乃至普皆回向。 最後釋尊苦口婆心對彌勒說：彌勒當知，修行淨土法門的菩薩，如果對阿彌陀佛佛願佛力以及淨土法門事理因果，生起一念疑惑，不能相信的話，那是最大的損失。其損失就在於自他均失去當生了生脫死一生成佛之大利，是故一切淨業行人應當明了信樂阿彌陀佛無上甚深奇妙之智慧。明信佛智者，乃不可思議之人。當即能得十方諸佛加被護念，能獲勝妙果報。誠如經雲（《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經》）：“爾時十方恆河諸佛，皆共贊彼安樂世界所有佛法不可思議，神通現化種種方便不可思議。若能有信如是之事，當知是人不可思議，所得業報亦不可思議。”
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